“你跟我母亲，是怎么？她不是死了吗？”显峰意识到，如果自己母亲还保持着跟怀春叔的某种联系，那怀春叔，可能会觉察，自己近期的经历k。当问到这里时，他看到怀春叔的脸上明显露出不解的表情，于是，马上改口到：“我的意思是，我母亲去世后，你除了守护那宝物外，就没有她的其它消息了？”
对自己母亲，用“死”这个字眼，是相当不合理的。
更何况，如果母亲与自己可以在梦里沟通，那是不是，还有可能用这种方式，保持与怀春叔的信息联络呢？
“不，我不仅仅是守护她的墓，我守护的，还有一个圣地，一个圣物，还有，一名圣子。”
怀春叔说这话时，突然把身体坐端正了，双手拱起，像是在做一个标准的礼拜手势一样。
“你所说的圣地，就是墓地吧？”
“算是圣地的一部分。据小姐，也就是你母亲所说，张家岭，从柳林坡到我后面的山洞里，有一块圣地，如果此生她找不到，她也不希望别人找到它。而她的坟墓，就在这圣地与外面世界的交接处。”
这明明就是说的那个山洞嘛。怪不得，那山洞里的河中，有那一个白骨拥簇的高塔，一大堆腐骨虫，以及黑暗清冷的地宫世界，与此处，如此相似。
“她就没透露其它细节？”
“没有，她也在找，仿佛，如果她找到了，进去了，就会获得成功。当然，我法力低微，根本不晓得，她所指的是什么。”
这就算是圣地了，看来，自己去过的山洞，居然有如此神圣。
“你这个成功，是指她的法力？”
“当然，她是巫家圣女，她的事业，与法力有关。”
这是第一次听到圣女这个词，巫家，这个名词，也只是在怀春这里听过。这个巫家，与现在组织中的五大门派，或者与翠微大师他们，该是有区别的吧？
“那她去世后，就再没消息了，你就剩下守护这一个职能，从来没变过？”
“当然。”
有一种人，为了一个承诺，可以坚持一生的时间，可以用全部的精力，甚至生命。这只能用信仰这一个理由来解释，除此之外，根本没有其它可能。
人们信仰那法力无边的神祉、自在飞升的天仙、威力恐怖的魔王，但眼前的这个人，这个亲人，长辈，却信仰一个活生生的、身边的邻居、一个真实的人。并且，在这个人死亡后，却坚持这种信仰，敢于付出生命，这是一种什么精神？
有人说，仆人面前无伟人。因为，你作为正常人的细节被他知道后，他不会把你当神来看待。
但长期与母亲生长在一起的怀春叔，却始终把母亲当成神来信仰，那就只有两种可能。第一种，怀春叔精神有病。第二种，母亲确实是神。
他有病这事，可以否定。作为一名长辈，除了显峰自己对他有长期的观察与评价，就是周边的村民，包括自己家的四叔甚至太爷，对他都没有这种评价，完全可以否定这种情况。
那就只有一种可能，母亲真的是个神。她身上具备的灵性或者说神圣性，让对方心悦诚服。当然，心灵受控的人，也是基于希望与恐惧，这两个最基本人性的底色。
法力无边的希望，超越生命的希望，摆脱时空的希望。同时，灾难的、痛苦的、情感的恐惧，也让你害怕。
眼前的怀春叔，此时有点战战兢兢，以前的长辈，此时面对自己如此害怕，是什么原因呢？
“好吧，你说的圣地，我知道了。你说的圣物，是不是那个所谓的盒子，对不对？那圣子呢？”
此圣子当然不是海鲜中的蛏子，有可能是指的自己。显峰这样问，只不过想确认一下自己的身份。自从到这宫殿来，显峰就明白，所谓的圣女，其实就是自己的母亲，而圣子，就是自己了。
“是你，又不是你。以前，你只能算是圣胎，而只有完成圣体与圣战后，你才是真正的圣子。当时在张家大院，你息肉之躯，只要没出现伤残的危险，我就算完成任务了。当然，也是惊险得很，总有势力要害你，你自己恐怕也知道的。”
原来是这个原因，自己因为有这个缘分，所以，黑暗势力的侵蚀，让自己总处于危险之中。摆脱危险，当然不仅仅是四叔为自己改名字，那么简单，还有怀春叔这种有法术的人，暗中相助。当然，四叔也在修道，不知道，他会不会什么法术。有可能，他已经死了。
“那什么是圣体，什么是圣战呢？”
“圣体，你现在，就将是圣体了，三天以后斋戒开坛仪式之后，你将作为圣体而存在。当你秉承圣女的意志，完成神圣的任务后，你恐怕就是圣子了。”
“啥任务？”
“这个，我不知道。但是，有可能，小姐会以某种方式，告诉你。”
“她不是去世了吗？”
“不，她的精神，肯定是永存的。如果按**衡量，你在那个世界里，是不是也相当于去世了？包括我，是不是因为久已失踪，也会成为法律上的宣告死亡？”
显然，这位怀春叔，如同他以前一样，精明而理性。怪不得，二婶原来对显峰说过：这张怀春，做事踏实人老实，但总有一股阴阴的眼神，最好离他远点。
这就是所谓最朴素的老百姓生存哲学吧：敬鬼神而远之。二婶靠生活中的直觉，就判断出这位怀春不是正常的。现在才知道，这个直觉之正确。
一个有巫法之人，这么多年，居然从来没有展示出一点法术出来，这人，得多阴？
但是，目前，这人，居然在自己面前害怕起来，是什么原因呢？
“那你是怎么到这里来的？”
显峰猜想，除了铜盒的事以外，肯定还有大量的细节，有待确认。在这些大量的细节中，他是否撒谎，会多出更多的判断线索与依据了。
一个人说谎，可以神态自若，因为最善于编造故事的人，编得连自己都信。他也可以把整个故事的框架搞得很有逻辑，并且滴水不露，但是，如果细节多了，他就麻烦了。一个谎言，需要十个谎言来证实。如果细节一多，大量需要旁证性质的细节说明，会压垮他的思维能力，露出错误来。
“我是追那些学生，追到这里来的。我知道，圣物丢了，估计是被他们拿走了，我必须找到它。”
“说细点，从你发现到追踪，所有细节，我都想听。”
“是，不敢隐瞒，因为我有罪，希望你宽恕。”
“怀春叔，不是我宽恕不宽恕的问题，既然来到这里了，你是我的长辈，亲人，如果你都不值得我信任，我还有信任的人吗？所以，我希望，在细节中，看到你的态度。”
于是，张怀春开始了他的讲述。
他一直独居在自家院子里，自从显峰外出打工摆脱危险之地后，他其实只是一个守诺的看守人。看守坟地与那洞，看守着，显峰回来时，张家大院的动静。
直到近两年，春霖老往山上跑，这就令人奇怪了，毕竟，张家大院，死人死了这么多，春霖坚持不搬走，就肯定有其它目的。更何况，他的兴趣点，总围绕着那山洞在转。
但是，自己除了监视，并没有做什么直接阻止的行为。因为，那山洞究竟有什么，自己也考察过许多次。除了一个石头墩子外，洞也窄，也没什么其它物品。
春霖死亡的前一天，来了四个学生，在张家岭周围转。这其实也正常，毕竟，偶尔有些探险的，会路过。但是，这几个人，肯定不是路过，因为，他们围绕的目标，很明显，就是想在附近，找什么东西。哪怕，他们中有人声称，迷路了，指南针不行了，都没影响他们在这一带的活动。
“你怎么知道他们迷路了？”
“我偷听过他们的谈话，跟踪过他们，他们好像也在找山洞。这本身就很可疑，因为，如果说本地人春霖知道那个山洞，那倒好说，毕竟经常上山打柴或者打猎的捡蘑菇之类的，遇到过。但四个外地人，怎么可能提前知道呢？更何况，我偷看过，他们中的一个人，拿的所谓指南针，其实是罗盘。”
罗盘，年轻人拿罗盘，肯定是知道一些法术的，要不然，不如拿个小指南针方便。
“既然你偷看过他们，那你形容一下，他们的样貌？”
怀春叔大致形容了一下，那四个人的样貌、穿着、口音，完全与显峰所知的，对上了。说明，他在这方面，没有撒谎。
“你自己，与春霖哥的受伤，有关系吗？”
“没有，绝对没有。按我的猜测，春霖的受伤，应该是另外有势力所为，有可能是那学生，也有可能是另外的人。我可以向你保证，春霖的伤，包括整个张家大院男人们的死，都与我无关，我的法力没那大，我的心，也没那狠，你得相信我。”
看到对方害怕的眼神，从直觉上判断，对方没乱说。
只要有这一个基础，那么，怀春叔，不会成为自己天然的敌人。哪怕他跟自己母亲关系再好，哪怕他帮自己解除了多少次危险。只要他对春霖哥动过手，那，自己就永远不可能原谅他的。杀死春霖的人，如同杀死自己一样。一般人，根本不明白，这种感情。
“我信你，你只讲，后来的事。”
“好，后来，明显有人会法术，把我迷了，道行比我还高，肯定有问题。”怀春回忆到，那一天，他发现，自己醒来后，自家的锄头被移了位，就知道，不好了。
“当时，你被迷，是迷倒在自己家里的，还是别的地方？”
“包谷地，水塘边的包谷地。”
这就对了，如果他被迷倒在自家，自己当时进去看过，肯定没有他的踪迹。当然，自己问话的时候，不要显示出怀疑的状态，以放松他的警惕。
“对了，我也去过山洞，你晓得吧？”
显峰突然把话一转，直接盯着怀春的眼神问到。这一招，也是跟那位老蔡公安学的，在对方编织故事的流畅过程中，突然插进一个敏感问题，会马上让对方从眼神到心智的慌乱。
“我知道，你不就是想调查一下，春霖是怎么死的嘛。你那一天从上面滑下来的吧？我还跑到你家，怕你哪里受伤过了。”
“还有呢？”
“当然，我也是想看看，那个圣物，是不是被你找到了。如果你找到圣物，那我的任务，也就完成了。毕竟，它就应该是你的，这是小姐生前叮嘱的。”
这个解释，配合当时的情景，看来，是合理的。
“对了，你是如何知道，那圣物被偷了呢？”
“我从梦魇中醒来，就晓得着了别人的道了。等我再上山洞看时，发现了石桌被撬开，下面的石函，就明白了。再加上，泥土脚印及其它痕迹，我明白，那圣物，肯定被拿走了。怎么办，我就去追呗，就追到这里来了。”
但是，显峰更感兴趣的是，追踪过程中，所谓的细节。因为，怀春对自己的诚实度是自己最看重的。毕竟，在这里，他没有一个可以相信的人。
“别忙，怀春叔，你细讲，主要是过程。”
于是，张怀春就细细地讲述了，他追踪对方的过程。他有法术的直觉与敏感。根据痕迹与法术办法，他知道，一行的四人，估计有三人，已经消失，而真正拿走铜盒的只有一人，但这个人，会法术，是极其阴狠的法术。
于是，张怀春就只需要追踪那些阴气最盛的信息，就可以找到那个盗宝人的踪迹。
“你路上遇到过他吗？”
“遇到过他的痕迹，但没有追上他本人。他沿途为了摆脱追踪，布了阵、设了劫，我都明白，我能够避开它们，根本不需要惊动阵型，我可以绕过。对于这些山林这些路，我完全可以用另一条线路来追踪他。他以为能够拦住我，其实，我根本没走他身后的线路。我在他身后略为平行的道路，就以他布的阵劫气息为标志，追踪到了石庙峰。”
显峰假装好奇，仔细问了所谓的阵和劫，究竟是什么状态，怀春叔都一一回答，与显峰他们遇到的情况，完全相同。看样子，如果怀春叔主动被阵所困，他也不会追踪这么远，到今天这个地方来。
“石庙峰？接下来呢？”
“我是罐厂沟的人，我知道，那个地方不能去。当时，到了石庙峰，没有他法术的痕迹了，我不知道他会往哪里跑。但是，他一不能回头，二，他不能往罐厂沟跑，三，他更不可能往另外更远的白云观跑，那他就只有一个方向。”
显峰举起手，阻止了他往下说，只是问到：“不走回头路，因为他在逃，这，我理解。罐厂沟出过事，我听说过，但是，为什么不能去呢？”
“那是我们巫家的发源地，天然有巫家法术的种子，至于那种子长得有多大我不知道，但是，与巫家势力作对的人或者妖，到了那里，死得快，肯定的。就凭他那点法力，神形俱灭。”
“既那是你们巫家的老家，你为什么这些年，没去过？”
“不能去，那地方太乱了。那地方，怎么形容呢？反正，当时出事时，就有巫家说，那地方，仿佛如一个布满陷井的深坑，不管好坏，不管你是谁，只要法力不够，你都会被吸入那些坑，最后死亡。”
“什么坑？”
因为这与显峰他们调查的罐厂沟历史，有明显的不同。
“精神世界的坑。让人失去灵魂与精神的陷井，有巨大的吸力，人的精神被它吸住，就是各种死亡。”。。
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