极北虚空那枚域外晶体带来的涟漪，虽在洪荒诸多大能心中投下阴影，引发诸多猜测与警惕，但晶体本身迅速消散，其警示中提及的“跟踪”亦如石沉大海，短期内并未见任何端倪。天庭加强了周天巡查，各方势力暗自动作，却也未敢大张旗鼓。洪荒表面，在新立天庭的运转下，似乎重归一种更为“有序”的平静。然而，有心者皆知，这平静之下，暗流从未止息。
蒲英自得了那晶体最后的破碎信息，心中警惕更甚。无论是星核记忆中的“古神”与“归墟”，还是混沌珠传承里“道衍文明”对“逻辑黑域”与未知威胁的记录，亦或是娲皇警示中“机械神教”的可能，都昭示着混沌海绝非乐土，充满难以想象的凶险。如今这枚明显来自另一未知域外文明、且疑似被更恐怖存在追杀的“火种”坠入洪荒，无论其是偶然还是必然，都意味着洪荒世界这方相对独立的“天地”，与混沌海中那些危险存在的“距离”，或许正在被无形拉近。
“树欲静而风不止。” 地枢宫内，蒲英缓缓收功，眸中混沌星元明灭不定，推演着种种可能，“天庭新立，规矩方成，内里各方博弈未休，外间已有恶客窥门。地仙一脉欲求超脱自在，于这内外交织的漩涡中，恐非易事。”
她心念微动，想起一人。同为地仙之道，根基深厚，辈分极高，且与世无争，或许可与之论道，探寻地仙一脉在这新局下的前路。此人正是那万寿山五庄观，与世同君，地仙之祖——镇元子。
镇元子乃先天戊土之精得道，执掌地书（天地宝鉴），防御无双，法力深不可测，更兼性情高洁，不慕虚名，不卷入大教纷争，只在万寿山经营自家道场，与清风、明月二童子相伴，逍遥自在。其人道场中更有一株先天灵根人参果树，九千年一结果，闻一闻能活三百六十岁，吃一个能活四万七千年，乃洪荒有数的奇珍。镇元子因这果树与道场，结下不少善缘，却也因其“与世同君”、不偏不倚的超然立场，在历次大劫中得以保全，是真正的福德真仙，清净散人。
“镇元子道兄乃地仙前辈，执掌地书，深谙大地之道，于这天地变迁、劫数气运，必有独到见解。且其与三教圣人、天庭、乃至西方，皆无太深瓜葛，立场超然，正可一晤论道。” 蒲英心下既定，便不再犹豫，吩咐砺锋、岳震等人好生看守道场，维持“万象归元阵”运转，自身则悄然离开绝龙岭，驾起一道不起眼的混沌遁光，径往西牛贺洲万寿山而去。
以蒲英如今“道尊”之境，遁速何其迅捷，不消多时，便见前方一座仙山，巍峨壮丽，接天连地。但见那山：高山峻峻，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，叠叠千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重叠叠自周回。
正是那万寿山福地，五庄观洞天。
蒲英按下遁光，落在山门前。只见松坡冷淡，竹径清幽。白鹤栖桧，青鸾对舞。崖前奇花布锦，桥边瑶草喷香。那观门紧闭，静悄悄杳无人迹。蒲英整肃衣冠，上前轻叩门环。
不多时，门“吱呀”一声打开，走出两个童儿，生的眉清目秀，齿白唇红，一个手持拂尘，一个捧着玉盏，正是镇元子座下清风、明月二童子。
二童见蒲英气度不凡，周身道韵内敛却又深不可测，隐隐与大地亲和，不敢怠慢，清风上前一步，打个稽首道：“仙长从何而来？驾临荒山，有何见谕？”
蒲英还礼道：“贫道蒲英，来自南赡部洲绝龙岭，新立地仙一脉道统。久闻镇元大仙乃地仙之祖，道德高隆，心生敬仰，特来拜会，论道求真。烦请二位仙童通禀一声。”
清风、明月闻言，对视一眼，眼中皆有惊色。地仙一脉新立道统？这位便是近来传闻中，于绝龙岭立下地仙道场，得天道认可，成就“道尊”之位的蒲英？二童虽久居深山，亦非对外界一无所知，尤其事关“地仙”，自家老爷便是地仙之祖，自然更为关注。
明月忙道：“原来是蒲英道尊驾临，失敬失敬。老爷前日还曾提及道尊之名，言地仙之道又添新秀，气象不俗。道尊请稍候，我等这便去禀报老爷。” 说着，让清风陪客，自转身入内。
不多时，只见观内祥光缭绕，瑞气千条，一个头戴紫金冠，身穿无忧鹤氅，足踏云履，腰系丝绦，面如冠玉，三绺长髯飘洒胸前，手中持一柄玉麈的中年道者，领着明月，缓步走出。其人周身气息淳厚温和，仿佛与脚下大地、与周遭山川草木浑然一体，深不可测，又令人如沐春风。正是镇元大仙。
“贵客远来，贫道有失远迎，还望恕罪。” 镇元子声音温润，含笑拱手。
蒲英不敢托大，郑重还礼：“晚辈蒲英，冒昧来访，搅扰大仙清修，还请大仙勿怪。久闻大仙乃地仙之祖，德配天地，今日得见仙颜，实乃三生有幸。”
镇元子哈哈一笑，侧身相邀：“道友客气了。你亦为地仙一脉，得成道尊，乃我辈之幸，何分前后。山野简陋，且入内奉茶叙话。”
二人携手入观，但见一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至后园，那参天入云、青枝馥郁、绿叶阴森的人参果树下，已设下蒲团茶几。清风明月奉上香茗，茶气氤氲，竟也蕴含着淡淡草木精华与大地灵韵，显然非凡品。
分宾主落座，略作寒暄。镇元子目光温润，打量蒲英，赞道：“道友根基深厚，以混沌包容之道，立地仙一脉，气象宏大，别开生面。前番天降功德，地涌金莲，贫道在这万寿山亦有所感，地仙之道，能添道友这般人物，实乃幸事。”
蒲英谦道：“大仙过誉了。晚辈不过机缘巧合，略有所得，岂敢与‘地仙之祖’相比。大仙执掌地书，调理洪荒地脉，功德无量，方是我等地仙楷模。晚辈此来，正是心有疑惑，欲向大仙请教这地仙之道，在这新天新地之下，前路何方？”
镇元子闻言，抚须微笑，眼中闪过一丝了然。他轻轻放下茶盏，目光掠过那郁郁葱葱的人参果树，又仿佛穿透虚空，看到了那隐于九天之上、运转日新的天庭，缓缓道：“道友所虑，可是天庭既立，天规森严，诸圣归隐，我等地仙散流，往日逍遥，是否将成过往？地仙根基在于大地，而天庭掌天，这‘天’对‘地’的约束，又将如何？”
蒲英正色道：“大仙明鉴。正是此惑。地仙之道，本以大地为基，厚德载物，调理地脉，顺应自然，求的是逍遥长生，清净自在。然如今，天庭统御三界，天规律令之下，调理地脉、梳理灵机，是否亦需遵从天庭法度？地仙修行，采天地灵气，悟山川道理，这‘天地’，如今似乎被划定了更清晰的‘界线’。晚辈恐久而久之，地仙之道，亦不免纳入‘天’之管束，失了那份超然物外的本真。”
镇元子听罢，沉默片刻，方道：“道友所虑，不无道理。洪荒天地，自开天辟地以来，虽有道祖定下大势，三教传道，但于细微处，终究是‘道法自然’，各凭机缘。巫妖掌天管地，亦未如今日天庭这般，以神道法网，将规矩细致到山川河流、一草一木之气机流转。此乃‘秩序’之必然，亦是‘约束’之始。”
他话锋一转，指向园中人参果树，问道：“道友看我这人参果树，生于开天之初，扎根万寿山地脉核心，吞吐混沌灵气，结缘众生。其生长结果，可需天庭批文？可需遵循哪部天规？”
蒲英一怔，看向那生机盎然、道韵自成的灵根，若有所思。
镇元子继续道：“天庭所立规矩，乃为统管三界秩序，梳理阴阳，赏善罚恶，维护稳定。其根本，在于‘约束行为，厘定因果，而非扼杀根本，断绝道途’。地仙修行，调理地脉，乃顺应大地本能，滋养一方，此乃‘德’，非为‘祸’。只要不肆意破坏，不损及三界根本，不行逆乱阴阳之事，天庭法度，于我等地仙而言，与其说是枷锁，不若说是一道界线，提醒我等，逍遥非肆无忌惮，自在需有分寸。”
“况且，” 镇元子目光深邃，“地仙之基，在于‘地’。大地厚德，承载万物，其道至公，亦至深。天庭掌‘天’，固然可影响‘地’，但地脉之根，山川之灵，水土之性，乃至一界之根本气运沉淀，绝非区区神道法网数百年便可彻底掌控更改。我执掌地书，对此体会尤深。地脉之力，深藏于九幽，绵延于四极，其浩瀚磅礴，其变化玄奥，纵是天庭，亦难尽知，难尽管。”
蒲英闻言，心中一动，想起自己“万象归元”之道，亦是深入大地脉络，体悟其混沌包容、演化万物之机。大地之道，确实浩瀚无边，非简单“天规”可以完全框定。
“大仙之意，是让我等地仙，深耕厚土，体悟大地至理，只要根基深厚，契合地德，纵然天庭法网笼罩，亦能寻得自身立足、逍遥之隙？甚至，大地之道本身，便是对过于僵化‘天规’的一种补充与调和？” 蒲英似有所悟。
镇元子含笑点头：“道友聪慧。天地本一体，阴阳需调和。天庭强‘天’之序，我等地仙，便可于‘地’之厚德上多做文章。调理地脉，净化煞气，滋养灵机，福泽一方，此乃功德，亦合天道。天庭若明智，当知此类事有益无害，只会默许乃至鼓励。此为我等地仙存身之道一也。”
“其二，” 镇元子神色微肃，“在于‘不争’。不争权，不夺利，不卷入是非漩涡。如今天庭初立，各方势力博弈其中，神职权柄，香火愿力，皆是诱人毒药。我等地仙，当守住本心，不慕天庭神位，不贪人间香火，只求大道逍遥。如此，方可超然物外，不惹因果。纵有些许束缚，只要不行逆天之举，不违根本大德，那天规也落不到我等清净修行之人的头上。这便是我这五庄观，能历劫不损，逍遥至今的些许心得。”
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蒲英深以为然，拱手道：“大仙教诲，字字珠玑。不争，不染，深耕大地，顺应自然，方是地仙超脱之基。只是……” 她略微迟疑，还是开口道：“如今洪荒之外，似有风波暗涌。前日那域外异物之事，大仙想必亦有所感。若真有域外灾劫波及，天庭为首，我等地仙，又当如何自处？还能独善其身否？”
镇元子闻言，抚须的手微微一顿，眼中闪过一丝凝重，缓缓道：“道友亦感知到了……那物气息诡异，临终之言，更是不祥。域外之事，诡谲莫测，非洪荒常理可度。若真有大灾劫自外而来，危及洪荒根本，那时，便非独善其身之时了。皮之不存，毛将焉附？我等地仙根基在于洪荒大地，洪荒若损，地仙何存？”
他看向蒲英，目光清澈而坚定：“然，兵来将挡，水来土掩。未至其时，杞人忧天无益。我等地仙能做的，便是稳固自身道场，加深对大地之道的领悟，提升修为。大地，乃一界之基，承载万物，亦蕴含无限生机与可能。若能真正悟通大地承载、化育、防御、滋养之真谛，纵有外劫，亦能有几分应对之力。届时，无论是助天庭守土，还是联合诸道友共抗外侮，皆有其根基与底气。超脱，非是逃避，而是立于不败，方能从容。”
蒲英心头一震，镇元子此言，可谓道尽了地仙之道在如今时局下的立身之本与应变之策。不争不染以避内患，深耕厚积以应外劫。超脱逍遥，非是离群索居、不闻不问，而是要有不惹因果的智慧，更要有不惧灾劫的底蕴。
“多谢大仙指点迷津！” 蒲英心悦诚服，起身郑重一礼。
镇元子虚扶一下，笑道：“道友不必多礼。地仙之道，传承不易。道友能另辟蹊径，成此道统，未来不可限量。你我有缘，日后当多走动才是。清风，明月，去取两枚人参果来，我与蒲英道友共品，也算全了此番论道之谊。”
清风明月应声而去。蒲英连道不敢，心中却知，此乃镇元子表达友善、认同之举。人参果何其珍贵，镇元子以此相待，显是将其视为真正可论道、可结交的同道。
不多时，两枚如孩童般、四肢俱全、五官兼备、散发着诱人清香的人参果便被玉盘托上。蒲英与镇元子对坐，品果论道，话题又延伸至地脉梳理之术、灵根培育之法、乃至对那域外异物气息的些许推测，相谈甚欢，直至红日西斜。
此番五庄观之行，蒲英收获颇丰。不仅得了镇元子这位地仙之祖的认可与友谊，更对地仙一脉在新形势下的道路，有了更清晰的认识。内守本分，深耕大地；外察时变，静待风云。 这或许便是地仙之道，在这波谲云诡的后封神时代，所能选择的，最稳妥也最坚韧的“超脱”之路。
辞别镇元子，离开万寿山，回望那云雾缭绕的仙山福地，蒲英心中愈发沉静。前路虽仍有迷雾，但心中之灯，已然点亮。
访友五庄问道真，地仙之祖点迷津。不争不染避因果，深耕厚土养道根。外劫若来凭基业，超脱原在方寸心。品得人参灵根味，前路虽遥道不孤。
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