传说多年以前，玉女寻找地缝之渊，得阳气消息，准备引阳入教，使教众法阴阳平衡之道，得天地和谐之乐k。
岂知，有断头崖之邪妖，偷玉女之功，窃外人元阳，以至于妖首之中，个别温阳与邪阴合力，妖力大增，至于我教时受其扰。
玉女有感此妖众因外阳所助，必成本教之害。故舍身出神，于上界寻阳入教，成暂别之旅，时有百年。
后辈盼玉女归来心切，无法自抑。于是积暇以掘穴，惩役人以深道，于今亦近百年。后辈期效玉女沟通阴阳之途，不遗余力；先人劳作血泪堆积无光大道，难舍昼夜。
辛丑年冬至日，三公同巡坑道，工部符以记。
这一块碑，是符以带领显峰第一个看的位置，大致上听取了他的介绍。其实，这块碑是符以亲自撰写的，很有古风的意思。听说，这个符以，虽然是匠人出身，但喜欢咬文嚼字，这算是他的得意之作。
本来三公要一起陪同考察的，都被显峰拒绝了。
“少主，小子不才，此文，写得不成章法，请少主指正。”这家伙，看样子，是对自己的文章有些得意的，故意想引起少主的注意。
显峰一想，你这家伙，是想等我夸呢？还是想考我的古文功底呢？不管咋样，你算是嫩了点。
“事情嘛，说清楚了；文章嘛，还算通达。尤其在叙事中，偶有对仗排比，倒也工整；分段层次分明，可算清晰。你是用了功夫的。”
这一段评价中，最有色彩的中间部分，其实也是对仗的意思。所以，显峰此时，利用点评，也显示了更迅速更快捷更严谨的文字功夫。这些，大概来源于自家从小的古文熏陶。当然，显峰其它学科水平不高，语言水平，还是过得去的。
听到少主的评价，符以马上佩服得五体投地。原来少主，才是天纵英才啊，他对古文这种高档艺术，简直太厉害了。听到少主对自己文章的评价，他不仅把少主当成了知音，更当成了文宗了。
其实，对于这个世界的人来说，他们所来源的古文，大都从那少数的法术典籍中而来，所以，艺术层次还是低了一些。当然，比如道德经的思想、南华经的艺术，都是顶尖的东西，但是，这类老庄经典，又有谁能够真正看懂呢？
“少主的激励，本工铭记于心。”符以仿佛还想在这文章的事情上纠缠，但少主已经有了新的指令。
“你带路，我们往坑里的深处进去吧。”少主跨脚向前，往洞口进去，吓得符以赶紧跟上，跑到少主前面带路了。
在洞口处大约一丈多远的地方，有一个巨大的滑道，滑道端口，有一个巨大的用柳条编成的筐，筐内已经被黄布垫上，上面还有棉垫组成的座位。
“这个，是我们座的吗？”
“回禀少主，这是专门准备的座位，少主您坐上去后，经过牵绳滑道，可以进入坑道深处，不仅速度快，而且很平稳安全。”
听了符以的介绍，显峰不由得内心一动。这完全是现代煤矿的搞法嘛，通过滑道进入，再通过滑道出来。但是，最重要的问题是，这些办法，都是哪个想出来的呢？
“这个东西的操作原理，以及它的具体功用，你给我介绍一下。”
“好的，少主容禀。”符以作了个手势，背后一个巨大的绳索圆盘开始旋转，数位工人摇动手柄，他们所坐的大筐就开始沿滑道进入坑道深处。而符以就开始介绍起来。
原来，这就是一个变滑动摩擦为滚动摩擦的通道。这个柳条筐子与滑道之间，下面有滚轮，其实是绳子在固定轨道上，拉着车子滚动的意思。滑道是木料组成，上面的光滑程度，远远超过了现代打蜡的木地板。
这东西，平时用来运送人工出入，在干活时，也可以运送挖出来的土石，一举两得。
其实，从符以的介绍中，显峰还觉得，这家伙，还真是一个善于学习和琢磨的人，他还有些小发明，用于改进这个坑道的工艺。
速度越来越快，大概过了约半个小时，接近顶部，他们下来了。
“少主，这就是昨天，发现那闪光怪人的地方。”这是符以下面的一个管事，在跟符以低声音报告后，符以大声给少主的汇报。
前面明显进入了掘进的困难期。因为，前方已经有渗水的地下河系统了，这个地下河系统，伸向黑暗的深处，并且，从来水到去水的洞，大小规则不一，根本不知道，它的具体走向。
如何在穿越水系的地方挖隧道，在现代社会中，都是在学复杂的问题，更何况，在这个世界。幸亏，他们所遇到的地下水沟，比他们的坑道平面要低。要不然，那坑道透水事故一旦发生，对所有劳作人员来说，都是灭顶之灾。
显峰做出要过河进去的样子，马上被符以拦住了。
“少主，三思。”
“为啥？”
“您没感觉到，里面有大量的冷气往外冲？里面，是不是阴所太盛，我怕对您少主的元阳，有冲。更何况，河道的深度，河岸的滑度，河中的物体，甚至飞瀑落石、妖怪鬼面，如何预见？少主，臣闻，君子不临于危墙之下，请为教众，保重。”
这符以，此时有一种书呆子的执拗劲。
“你以为，我怕它们吗？”显峰明显变了表情，根本不顾符以的阻拦，直接就往里走。
没办法，符以，以及身边的两位卫士，也跟着进去了。也只能有这几个人了，毕竟，那里面的空间，太小了。
此时的显峰，手里拿着拐杖，根本无所畏惧。他踩了踩脚下的石头，手试了试河的水温，相当冰冷。再进去后，就看不见里面的情形了，因为，外面的坑道中，都有火把照明。而这里面，还没有人进来过，根本不可能有火把。
“嘿！”显峰立马喊了一句。
“嘿！”回声过来，那回声的频率与时间，仿佛与原来那三人落水后的空间，有点相似。但是，这里的河水很浅，而他记得，那天，那三位兄弟，坠入的河水，肯定是个深潭。仅凭落水的声音，就可以判断。
没有声音回来，也没有光线，显峰发现，自己开始有点夜视功能的恢复了。在这里，只有他一人，才对整个空间，有一个视角上的模糊轮廓，但他也不敢太向里走。毕竟，那河水来源的上方，是一堆乱石组成的奇怪的地界。
此时，显峰想，如果昨天，那帮工人发现的人，是阿勇他们三人中的某位，听到自己的声音，肯定会有所回应的。自己的口音，哪怕是一个“嘿”字，他们都应该听得出来。
但是，自己又不可能往里继续探索，这么复杂的地下世界，自己都要迷路的。但他们在里面摸索时，哪怕到了昨天这个地方来，他们也不敢随便出来的，因为，外面的穿着古装的工人，也会把他们吓一跳。
如何能够，让他们知道，有现代人在外面找他们呢？并且，他还要确认，里面的人，也是阿勇他们一样的现代人？
在显峰带头出来时，已经想好了一个方案。
“符以，这个地方，暂时停工，如果透水，后果不堪设想。”
“什么叫透水？”
“我就不细解释了。反正，暂时停下来，是保安全。更何况，我还得要确定，你挖的方向，是否正确。你是靠什么，来确定地道的走向呢？”
“有一种预感，我也说不清楚。反正，我们内心中，与玉女是相通的。如果我们三公六卿所预测的方位相同，那一定是得到了玉女的感应，那就是最正确的指引了。”
“你们靠这个，来决定大事？”
“对，三公六卿都有占卜的筹，合在一起组成的卦，就是玉女的意思。这是玉女出神前给我们的工具，我们使用至今。”
这个东西，还得要好好研究一下。但眼前的事，要安排好。
“这样，你们昨天，不是看见了怪人吗？我有一个法咒，你每天派人，在这个暗河边喊。听我一字一字地说清楚，你跟着我学好。”
“少主明示。”
“顾得顾得石打得。”
“顾得顾得石打得。”
“记往，你每天派人，在这里就轮流地喊这几个字，这是密咒。如果对方回答了这样的话，你们就马上让他们不要跑了，立即让他们来见我。”
“他们？少主，不是一个人？”
“也许一人，也许一群。反正，无论如何，第一时间，拉来见我。对了，我还没说，他们要回答的密咒是什么呢，你跟我学会，听好了。”
“得得啊扑。”
“得得啊扑。”
“再复述一遍，注意发音。”
于是，符以，就念这两个密咒，搞了好几遍。这家伙悟性高，很快就掌握得很标准了。虽然不是伦敦腔，但标准的中式英语，已经很地道了。
这一句英语，只有在显峰这个时代的年轻人，才有可能知道，它是中式英语的代表作，是古人无论如何，也无法了解的密咒。
在过去的经典之中，各个教派都留下了密咒，许多密咒，只允许读它的音，它根本没有实际意义，你也无需了解。但是，它们就真的无意义吗？
其实，按佛教传统来说，许多咒语，在原始佛教时期，它都是有意义的。比如古代梵语中的咒语，有它实际的含义。但是，梵语已经失去传承，除了个别专家，都无法使用它了。
所有咒语，是穿越特种穿越世界，实际是穿越时间的存在，它的意义，只对相对应的时空。因为时空不通，所以为密。
其实，八卦预测，也是另一套密咒之法。我们不知道时空之间的数理机关，所以，也就无法理解先人设八卦的真实机理，但我们可以依相画葫芦，得出我们有用的利益来。
比如，在符以的解释下，显峰就知道了，三公六卿们，在玉女不在时，他们作出重大决策时的办法。
玉女离开前，留给了他们一个决策的办法。玉女有五十五根蓍草，正是最原始八卦成图的占卦办法。
按礼部的占卦办法，大约有十几种之多，法术书籍中，如果算上玉匣记所载，占卜办法，数百种也有了。但是，玉女神力所授的最要紧的办法，就这一个。
这是决定教派最大事情的办法，所以，也就最慎重。而此时，符以介绍时，就不得不在少主面前显摆一下，显示一下他的文化功底。
据他所说，在经典中，大衍之数就是五十有五，所以，玉女所传教派，正是最正统的中华文明之宗。这五十五根蓍草，平时都是玉女供于息忆祭坛的圣物，她临走时，才将此圣物转交于弟子们，可见其慎重。
其中一根，至今仍然保留在玉女圣坛之上，它意味着，一分天机，永远难测。
其余五十四根，分别在这三公六卿九个人手上，每人六根。其合数为六，数为阴，象征本教派，为至阴之法。六数也象征卦象中的六爻，用以断取吉凶。六六大顺，也是玉女祝福，后辈平安。
每当大事来临，议事之前夜，这九人，斋戒沐浴，焚香打坐。等得第二天出功，随手一抓，这六根蓍草，若抓出单数，就为阳，抓出双数，就为阴。
六卿的阴阳数出来，就组成了一个卦象。这个卦象，决定着对事情的具体预测。它所对应的，就是易经上的六十四卦。
这六四十卦的卦辞，是书上写明了的，解释起来也方便。吉凶悔吝，各有所归。所以，对事物的判断，也有明确的指向。
但是，就像一件事，只决定了做不做，只是一个方向，一根直线确定不了一个点。必须得有另一根直线，才可以确定点的位置。所以，三公的八元卦预测，就是确认具体属性的。
听到这里，显峰觉得，这位符以，果然聪明。他根本没学过现代数学，但已经有了基本的座标概念。知道，两线决定坐标点。
“啥意思？你打个比方？”显峰对这个法不是很在行，他以前，总觉得，易经这东西，总有些故弄玄虚。
“比如说吧，要打仗了。我们六卿出来的卦象，可以算出，是否该打，是否打得赢之类的。但是，有种东西，我们也必须要清楚。”
“什么东西？”
“用什么打，跟谁在打？为谁而打？也就是说，这个仗的属性是什么。找到战争的原因，才是最终熄灭战争的手段。比如，八元卦，代表八种不同的性质，它给出的消息，更为简洁。”
在符以的解释下，显峰才明白，决定一件事情的第二个维度，原来只是对那八个卦象的分析。
这八个卦，其实就是最早的所谓八卦，由三个爻组成。那三公抓出的蓍草，按奇偶分出阴阳，按他们职务顺序，臣相为初爻，御史为二爻，太尉为三爻，这是指政事而言。如果是军事，那太尉的排为初爻，以此类推。
得出的卦，最多有八种情况。分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
“那得出卦象来后，该怎么判断性质呢？”
“这个，书上都有。少主，我们没有您那样的神力与灵通，我们只能照本宣科。书上的说法，我举一个例子。比如，我们六卿测出，此仗可打，甚至可以打赢。但战争的属性是什么呢？原因是什么呢？这就得按三公的卦象来说了。”
他的解释倒是相当简单通俗，以显峰这种对八卦根本不通的人，也能够听懂。
“比如，三公出来的元卦是坤卦，坤为地，那战争的性质，就是争夺土地有关。其方位是西南方向，所以，西南方向是我们最佳战场，最后的结果，如卦所示：顺。”
这是随机性的概率呢？还是神喻的天机呢？可惜，阿宽如果在，让他用数学思维来分析一下，就好了。。。
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