距离赵邺忽悠完离开已经一个多时辰了，政哥仍然在沉思当中。
求同存异这种事情在我们现代人的眼中，都是已经成功的事实，所以可以说的理直气壮
可是对于政哥来说。
第一，这是涉及到全国的政策
第二，这是没有任何先例的事情
没有先例，就意味着风险！
尤其是面相全国的政策
当初商鞅提出变法之时，秦孝公于商鞅长谈十天十夜，同吃同寝，日夜争辩最终才下定决心普及变法。
个现代人的角度来说，商鞅一说变法
那变啊，这是好事！
可从古代人的视角中来说，这无异于摸黑走路，前方究竟是悬崖还是坦途一片未知。
而求同存异，亦是如此
去把李斯唤来！
政哥沉吟了良久，吩·咐到
赵高称是，转身出去。
约摸等了小半个时辰，李斯才到了皇宫。
“參见陛下！
李斯躬身行礼，进入屋子
朕方才于赵邺讨论报纸，他提出了一个观点。
政哥直接切入主题。
求同存异！
“并且提出可以挑选六国旧地之先贤，设立祭祀，普及全国。另外关于六国之地用一心求同，而应在大同的基础上存异政哥看了看李斯说到："说说你的看法
李斯皱了皱眉头，先是拿起了案几上的样刊
“此物是？
“报纸！"政哥笑了一下说到
六国百姓畏秦久矣，视秦法秦政如虎狼，此物可以用来刊印一些政策，面相整个大秦发行。“政哥点了点头说到
李斯仔细打量了一下
七份报纸大致相同只不过是在第一个版面上有所不同
是分别区分夸奖了和刊印了一些七国民俗之类的东西。
而其他部分有针砭时政，也有农生耕耘。
“好东西！
李斯点了点头说到。
能提出来车同轨书同文的人，李斯绝对是一个聪明人眼就看出了报纸的作用
“有此物，当可以改善六国百姓对秦之畏！
政哥点了点头说到：“朕亦如此想，只不过在这报纸区分七国旧地当年，有些争执
李斯揉了揉眉心
首先，李斯是天下大同的有力支持者和践行者。
这个不用多说。
大橐许多新法的制定和普及，以及消灭淫饲等活动都是他来主持的。
所以，区分六国这个方面，从政治立场上来说，他是应该否决的
“普天之法，可要区分六国而制定？"李斯问了一句政哥摇了摇头说到：“他未曾言，朕也不准！
倘若连法律都要各自制定，那大秦的一统就失去了很多意义况且秦法的优越是远超六国，倘若维持旧法，这就是倒退，就是复辟。
更不用提，六国之法本就是为贵族服务，旧法就是让六国贵族借此牟利的东西李斯点了点头说到：“如今秦一统天下近有十年，天下太平，然六国百姓畏秦久矣，常有人日：暴秦！暴秦！臣以为不妥，致力于求同，如今大同以求，小同却一直没有寸进。
李斯的意思已经很明白了。
臣以为，当求大同，而存小异，赵邺之言，臣以为可以一试政哥其实和李斯的想法是一致的
只不过因为这种事情没有先例，况且一定程度违背了大秦统一后走的路子，所以才叫李斯来商讨。
“你去沟通奉常，挑选各地贤者制定祭祀政哥低声说到
他本就是果决之人，如今求同已经没有寸进，倒不如试试存异李斯躬身领命。
制定祭祀这件事不是小事，估计没个十天半个月挑不出来而这边，赵邺在回到邺下以后，就开始着手建立报社机构。
赵邺对于报社的设想是类似于史官首先绝对要不畏强权，但是！
不能有个人政治立场
这种渔轮武器，绝不能有个人政治立场
如实报道就行
第一期报纸没有广告，所以广告版面我们可以报道一下邺下的改革情赵邺笑着说到。
如今邺下玻璃厂已经正在建设当中。
预计还有半个月完工
求鲜花
等到报纸发行，玻璃厂基本上已经完工
而邺下也能够完成改革的第一步
即百姓，有书读，有人教，有工作，有农田古代消息流通不够便利，赵邺刚好可以借着报纸给邺下改革区打打广告，吸引更多人才过来
话说这么多天下来，其实邺下汇聚的士子已经突破三千了不说别的，光是一个免费借阅就值得他们蜂拥而至赵邺大概估计了一下，等到消息发酵到整个大秦邺下汇聚的土子起码有五万之巨
这五万士子也是赵邺天然的支持者
换句话说，到时候赵邺一人，也就有了和三公九卿叫板的底气虽然一个士子算不了什么，可是五万个士子届时再出现什么狗屁十弊论？
族谱都能给你吊起来骂
别说三公九卿，届时就是单挑一个显学，恐怕也没有太大的压力当然，赵邺汇聚那么多士子不是为了称王称霸只是改革之事，涉及到贵族氏族的核心利益关中孟西白三氏不用多说了，扶苏回来后给压了回去可是涉及到天下，六国贵族多如过江之鲫。倘若赵邺一个人的话，还真就是螳臂当车旦倘若有足够多的支持者，那就无所畏惧大贵族再多，能有士子多？
阶级上来说，士子也属于贵族，和百姓阶级不同。
从现实上来说，底层士子和百姓没什么区别。
再共同的敌人，把控学问资源的大贵族面前，士子和百姓是可以联合起来的赵邺没有傻到去扶持百姓。
这个时期的百姓战斗力和影响力太差他只是取巧，将百姓和底层士子的共同利益绑在了一起等到大贵族被彻底掰倒的时候，其实百姓这个阶级也就站了起来士子们不会考虑这么多，因为现阶段他们和百姓的差距不大等到他们意识到的时候，百姓已经具有足够的学识以及能力小贵族会变成大贵族
但届时的百姓，已经不是任人鱼肉的百姓。
你是天才，一秒记住：: