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第二百三十四章叶辰道友的身上有摆脱天道枷锁之法

    老子一看到尹喜,眼曄中赫然流露出一抹赞赏之色。

    基本上跟西方二圣看到稍微有灵根的弟子,便会说上一句,你与贫道有缘之类的话

    而尹喜一看到那远方天际,紫气东来八万里,阵阵异香飘忽而来,他立即急忙走出函谷,朝着异象降临的方向赶去

    在看到仙风道骨,倒骑青牛的老子之后,眼瞳中流露出浓浓的激动之色,他立即參拜道,“弟子拜见圣人!

    此话一出,饶是老子早就有所准备,却也微微一惊,他倒是没有想到,尹喜竟然知道他是圣人的身份

    老子轻捋长髯,淡淡笑道,“你是怎么知晓我是圣人的?

    尹喜的话语得到了认证,他打了个稽首道,“您降临之时,紫气东来八万里,又天地异象呈现,根据人族典籍中记载,在三皇五帝治世的时候,圣人降临人间,就会出现此等异象!

    老子闻言,看着尹喜更是多出了几分赞赏的目光,“不错,你根资不错,确实可以成为我之徒众

    尹喜頓时大喜,跪伏在地,连续参拜

    两个人便有说有笑的聊了起来

    而那尹喜在思虑了少顷之后,恭敬的问道,“老师乃是与天地同寿,日月同光的圣人,一直都隐居在三十三外天,凡人大多愚昧,老师何不赐下一部典籍,用来教化世人~1!

    尹喜的话说得是恭恭敬敬,井未有分毫的藏私,人间大地遭受了万劫,但人心不古,或者愚味,或者恶毒,或者贪婪

    若圣人讲道,不知道能教导多少人!

    太上老君本就有心传道,一听尹喜之言便额首道,“如此也好。“当下就开始编撰道书

    三曰方成,分为上下两篇,共五千字,上篇起首为,“道可道,非常道,名可名非常名”,故称《道经》

    下篇起首为上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德“,故称为《德经》。合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙。下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。此乃道教教义之根本

    尹喜得到此书,如获至宝,喜道,“得老师此书,可教化天下。老子笑道,"你传完此书,可去东胜神州峨眉山修行,贫道走也说罢一拍青牛,青牛四蹄生云,驮着老子飘然远去这发生的一切,叶辰都看在眼里,他并未有分毫的动作,而是目视着天穹,看向了远方。

    老子传道,从此人族因《道德经》一书,将出现无数的大智慧者。

    沉默良久,叶辰侧过身子,猛然发现,那早已踏入准圣后期的燃灯却毅然离开了昆仑山,彻底摆脱了元始!

    从此之后,他不再是阐教的副教主

    在他叛离阐教的时候,阿弥陀佛和准提佛母脚踏祥云前来迎接燃灯语此大礼,内心无比感动

    从今以后,你便是我佛教未来佛!“只听阿弥陀佛梵音一出,燃灯身躯一晃人耀出重重金光,而后其天灵之处,更是有大无量佛法印记闪耀而出燃灯谢过西方二圣,眼瞳中流露出浓浓的激动之色当下身化长虹,与二圣回到西方

    阐教元始在得知燃灯叛离之后,顿时变得无比的狂躁,甚至想直接去西方与燃灯好好的理论一番,阐教到底是哪里对不起他!

    可当他的想法刚刚萌生以后,却不由得想起,阐教十二金仙还有三四个也叛离了他。

    元始长叹一声,眼瞳中的凶光渐渐散去,如今三清皆已吞下鸿钧道祖所赐下的丹丸,若是心有异,便立即薨!

    如今再也不是三清称霸洪荒的时代了。

    元始深吸口气,眼瞳中再度流露出一抹坚定之色,他作为圣人,苦心经营这么长时间,岂能眼睁睁的看着阐教就此消失,而西方佛教就此壮大质?

    n西方此刻,正是用人之时,(诺李的)倒不如让阐教剩下的一些弟子转世为佛教弟子…此事,得从长计议

    元始合计了许久,情绪再度激动起来。

    而截教,在历经了封神量劫以后,虽然势力大不如从前,但在叶辰截教轮回道的帮助下,那些弟子纷纷再度转世,再也不是之前的有教无类之徒在历经封神量劫的失败以后,通天却也早已想通,天道若有所为,他作为圣人却也无可奈何!

    当下他却无比的羡慕起叶辰起来!

    或许叶辰道友的身上有摆脱天道枷锁之法!"通天突然想到