第1043章：紫虚元君，关门弟子
碧澜江畔点化江神，于金灵而言不过随性为之，
如清风拂过山岗，不留痕迹，却已在世间种下一颗善因。
金灵步履悠然，穿过山川城郭，
终至一处云雾缭绕、灵气盎然的清修之地。
此地乃南岳衡山一隅，峰峦叠翠，云霞常驻。
山腰处，依着天然洞府与清泉修葺着一座简朴而不失雅致的道观，名曰“紫虚元君观”。
观中并无多少香火鼎盛之象，反而清静异常，
唯有松涛阵阵，鹤唳偶尔，更显仙家气象。
此刻，观后一方平滑如镜的青石台上，
一位道姑正闭目盘坐，吐纳调息。
但见其：
头绾乌云髻，斜插碧玉簪。
身着素青袍，腰系黄丝绦。
面如秋月皎洁，神似寒潭清幽。
虽无十分颜色，自有一段道骨仙风，超然物外的气度。
正是金灵座下最小亲传弟子，
亦是上清在人间的法脉开创者——魏存华，世人尊称为魏夫人。
这小徒弟魏华存，自幼生长于这般钟鸣鼎食、诗礼传家之门第，却与寻常闺秀志趣迥异。
其不喜女红脂粉，独爱黄老玄言，常于闺阁之中手不释卷，潜心诵读《老子》、《庄子》、《周易》等道学典籍。
小小年纪，便已显露出对大道超然世外的向往与慧根，
言辞清雅，见解不俗，令其父母又喜又忧。
后机缘巧合，得遇金灵游历人间时点化，引入道门，
因其心性质朴纯净，悟性极高，更兼有弘扬道法、教化一方之宿缘，
故被金灵收为关门弟子，传以《黄庭》内景、存神炼气之无上妙法。
及至年长，父母欲为其择婿，魏华存却一心向道，矢志不嫁。
奈何“父母之命，媒妁之言”，纵使其百般不愿，终究拗不过世俗压力。
年二十四时，被迫嫁与太保掾南阳刘乂（字文）为妻。
婚后，魏华存虽恪守妇道，相夫教子，先后诞下二子，长曰刘璞，次曰刘瑕，但其向道之心，从未稍减。
待二子稍稍成年，便毅然与丈夫分居，
于宅院中另辟静室，独居清修，谢绝尘扰，日夜持诵经文，存思守一。
后来，为求更清净的修行环境，
魏华存离开家宅，前往河内郡阳洛山支脉的沐涧山结庐独居。
此山清水秀，人迹罕至，正是潜心悟道的好去处。
魏华存在此摒弃俗务，餐霞服气，精诚所至，道行日深。
其时，天师道（即五斗米道）已北迁中原，影响甚广。
魏华存感其教义，亦加入天师道，
因其学识渊博，德行高洁，道心坚定，深得当地道徒敬仰，竟被公推为“祭酒”。
祭酒乃天师道中高级传教师，负有领众修行、讲解经义、主持斋醮之责。
魏华存以女子之身，膺此重任，在彼时可谓凤毛麟角，足见其才德服众。
她领职理教，兢兢业业，导人向善，传扬道法。
此外，魏华存在阳洛山等地修行布道之余，
以其精深的医学、养生学造诣，常常悬壶济世，
为百姓祛除病痛，讲授养生之道，普惠一方，深受爱戴。
其声名不仅在道门，在民间亦广为流传。
不久，魏华存功德圆满，得道成仙。
得道成仙后，不同于几位师兄师姐或在天庭、佛门任职，或在海外清修，
而是遵师命，扎根人间，于红尘中修行，于凡俗中传道，
积攒外功，体悟世情，别有一番修行路径。
其子刘璞，亦深受母亲熏陶，道学有成。
魏华存成仙后，刘璞将母亲所传部分经法，传于同修道友、句容士族杨羲。
杨羲又与信奉道教的士族许谧、许翙父子交厚。
三人声称得南岳魏夫人及众仙真梦中或降神传授，
陆续造作、整理出大量上清系经书、传记、符箓，
形成了一个庞大的道教经典体系，
即《上清大洞真经》系列。
这些经典通过杨、许及其弟子门人的传抄、增益，逐渐在江东士族与道门中流传开来。
以这些经典为依托，融合天师道某些科仪，又吸收部分儒家、佛教思想，
一个注重个人存思修行、文化品位较高、主要流行于士族知识分子的新道派
——上清派（后因陶弘景居茅山弘扬而亦称茅山宗）逐渐形成。
该派在修行上特别重视诵经、存思身神、服气、导引、佩符等内修方法，
尽管经书最初由杨羲、二许等人扶乩或编撰传出，
但上清派追溯道统，皆尊奉那位在凡间清修悟道、得授仙经、受封仙职的魏华存为开派第一代宗师，尊称为 “上清道主” 。
南朝齐梁时，着名道士陶弘景隐居茅山，广搜上清经法，
编纂《真诰》、《登真隐诀》等书，系统整理上清派教义与历史，
使上清派发扬光大，成为隋唐时期最具影响力的道教派别之一。
魏华存得道成仙后，惊动了瑶池。
王母曾邀其参加蟠桃盛会。
会上，王母见魏华存气质清华，道心坚纯，大为欣赏，
知其乃金灵门下弟子，遂敕封其为 “紫虚元君上真司命南岳夫人” ，
命其掌管南岳衡山仙山福地，并负责监察、接引下界有缘奉道、勤修应仙之女子。
自此，魏华存神职加身，世人多尊称其为“南岳魏夫人”。
金灵细数自己这关门弟子魏华存一生之建树，可谓卓绝：
开宗立派：被尊为上清派（茅山宗）始祖，开创了道教一个重要支派，影响后世深远。
传经演道：传承并推动了《大洞真经》、《黄庭经》等上清核心经典的问世与传播，奠定了上清派教理教义的基础。
理论创新：系统提出并实践了以“三丹田、八景、二十四真”为核心的身体观与存思修炼体系，丰富和发展了道教养生学、内丹学理论，所传《黄庭内景经》、《黄庭外景经》成为道教经典中的瑰宝。
悬壶济世：以精湛医术和养生知识造福百姓，实践道教“济世度人”的宗旨。
女子修道典范：得到道教承认并受封高级仙职的女道士，魏华存打破了世俗对女性修行的偏见，开创了女子系统修道、并取得极高成就的先河，激励了后世无数女子投身道门。
虽修行时日尚短，远不及其他几个师兄师姐那般历经万劫，
但魏存华天生道骨，慧根深种，更难得的是心性质朴纯净，与上清大道天然契合。
自得金灵点化传授《上清真经》《黄庭经》等上清宝箓后，进境可谓一日千里。
加之其承续上清人间法脉之祖的气运，冥冥中自有磅礴道韵与人间善信愿力加持，修行之路扶摇直上。
如今，已是五气朝元圆满的太乙金仙之境，
顶门之上，精气之花与神气之花灼灼绽放，
唯有那代表元气大圆满的气之花尚在蕴育之中，距离三花聚顶、窥见大罗道果，亦仅一步之遥。
此刻，魏存华正在观后竹林深处一块青玉平台上静坐调息，吐纳朝霞紫气。
周身五色气机如龙蛇盘旋，与天地交感，
顶上两朵道花虚影沉浮，散发着清净玄妙的光华。
忽然，其心神一动，冥冥中感受到一股无比熟悉、无比温暖的道韵悄然降临，将其周身笼罩。
那感觉，仿佛游子忽闻故乡亲唤，又似迷途忽见引路明灯。
魏存华立刻收功，睁开双眸，眼中清光湛然。
便见竹林小径尽头，不知何时立着一位绝色女仙，正含笑望着她。
毫不迟疑地起身，整理道袍，朝着前方盈盈拜倒，声音带着抑制不住的激动与孺慕：
“弟子魏存华，恭迎师尊圣驾！不知师尊降临，未曾远迎，还请师尊恕罪！”
此刻魏存华只以一袭最简单的月白道袍示人，青丝随意绾起，
面容温和，目光慈蔼地看着跪拜在地的小弟子。
“起来吧，华儿。”
金灵温言道，一股柔和之力将魏存华托起。
魏存华起身，抬头望向师尊，眼中瞬间便盈满了雾气。
虽在人间修行，心性坚定，
但骤然见到阔别已久的尊长，那份深藏的眷恋，还是忍不住涌上心头。
“师尊……弟子、弟子好想您……”
声音已带哽咽。
金灵微微叹息，上前一步，
“痴儿，修行之人，当知聚散随缘。你在人间所做之事，所行之功，为师皆看在眼中。你能持心守正，于红尘浊世中开辟这一方清净道场，引渡有缘，传播正法，未曾懈怠，为师心甚慰之。”
得到师尊肯定，魏存华心中温暖，情绪也渐渐平复，
却不似其他师兄师姐那般拘谨，
自然而亲昵地上前，轻轻揽住了金灵的一只手臂，
仰着脸，眼中满是欢喜与好奇：
“师父！您…您怎得亲自来了？弟子前些时日心生感应，还以为是师尊念及，降下法谕，没想到竟是法驾亲临！”
语气雀跃，随即又想到什么，
“师父您清净道体，不染尘埃，这红尘浊气滚滚的，您定是觉得不惯吧？”
感受到臂弯间徒弟全然信赖与亲近的举动，金灵那颗历经万古沧桑、早已如混元天道般淡然的道心，也不由得泛起一层温暖的涟漪。
看着小徒弟那毫不掩饰的喜悦与关切，
金灵脸上露出了一丝真正属于“人”的、带着宠溺意味的笑容，抬手轻轻拍了拍魏存华的手背：
“傻徒儿，为师想你了，便来看看。顺便……也想再看看这人间。”
语气温和，如同寻常人家慈爱的长辈。
混元的威严在她身上尽数收敛，此刻的她，
只是一位来看望心爱徒弟的师父。
“真的？”
魏存华眼睛更亮了，挽着师父手臂的力道又紧了紧，仿佛怕一松手师父就不见了，
“师父您这次可要多留些时日！弟子有许多修行上的体悟想向您请教，还有许多…许多人间的趣事想讲给您听呢！”
金灵含笑点头：
“好，好。正好为师此番入世，尚未尽兴。不如……”
目光微动，
“你便陪为师，好好看一看这红尘万丈，烟火人间，如何？”
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