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第1011章 站队如来,天道大义

    第1011章:站队如来,天道大义八景銮舆珠帘轻启,在金童玉女的搀扶下,

    头戴十二行珠冠冕旒、身着九章玄色衮龙帝服、腰束山河社稷紫绶带、周身缭绕无穷帝气与浩然天道正气的昊天上帝,缓步而出。

    其面容威严尊贵,双目如宇宙星空,深邃无垠,

    仿佛一切秩序、法则皆在其一念之间。

    几乎同时,七彩云舆的云锦幔帐也向两旁分开,

    母仪三界、统御女仙的瑶池金母,在仙女的簇拥下现身。

    其身着九凤朝霞帔,头戴金霞百宝冠,容颜绝世,

    端庄圣洁中透着无上威严与慈悯,

    周身散发着滋养万物、调和阴阳的无量生机。

    殿内殿外,无论是佛门佛陀菩萨、罗汉金刚,

    还是道门仙真、天庭随员、各方观礼仙神,

    除却世尊闻来、金灵圣母、释迦牟尼等寥寥数位顶级大能微微颔首致意外,

    其余万千仙佛神魔,尽皆面色一肃,躬身下拜,声浪如山呼海啸,震动灵山:

    “臣等拜见天帝陛下!拜见金母娘娘!愿陛下圣寿无疆,永镇乾坤!愿金母娘娘圣德绵长,福泽三界!”

    声浪如九天雷动,滚滚而来,

    昭示着天庭至尊无可争议的三界共主地位。

    昊天上帝目光平静地接受这万众朝拜,微微抬手示意。

    旋即,其视线转向道门首席的金灵圣母,这位玄门女仙之首。

    玉帝目光与之相接,并未言语,只是极其轻微地颔首示意,眼中闪过一丝深邃难明的意味。

    随后,昊天的目光,才缓缓移向场中真正的焦点——世尊闻来,以及莲台之上的释迦牟尼如来。

    “闻来道友,久居极乐清净,今日履足红尘,朕亦来观礼,叨扰了。”

    旋即,昊天目光转向莲台之上的释迦牟尼,声音依旧平稳:

    “释迦牟尼,汝为佛门现在之尊,掌西方释教,朕亦曾降旨敕封。适才闻汝言,灵山有内务纷争,牵连广大,影响三界安稳。朕既为三界之主,统御万方,自当亲临,以观究竟,以安人心。”

    如来闻言心中一定,知道自己的“援兵”已至,

    而且来得如此及时,如此给力!

    其面上悲悯之色更浓,朝着昊天上帝与王母娘娘深深一礼:

    “阿弥陀佛!贫僧释迦牟尼,率佛门弟子,恭迎大天尊、金母娘娘圣驾!劳动二位至尊亲临,贫僧惶恐。然则事态紧急,关乎佛门法统存续,更恐波及三界安宁,不得已惊动天听,还望大天尊与娘娘明鉴!”

    接着,如来将灵山今日发生诸般事端一一道来。

    末了合掌道:

    “……种种因果,纷至沓来,释迦自问兢兢业业,一心只为佛门昌盛、三界祥和,其间或有思虑不周,用人失察之处,然拳拳之心,天地可鉴。今气运汇聚,佛门正值迈向新境之关键,若此时仓促行事,恐非佛门之福,亦非三界众生之愿。万望大天尊明察。”

    如来寥寥数语,将自身过错轻描淡写归于“思虑不周”,

    而将核心矛盾引向了“佛门稳定”与“三界祥和”,

    昊天冕旒微垂,遮住了部分眼神,

    只闻其声,恢弘而充满不容置疑的权威:

    “释迦牟尼佛执掌佛门以来,广传佛法于四大部洲,导众生向善,调和部洲纷争,于三界祥和,实有裨益。西行取经,更是功德无量,气运所钟。其功其劳,朕与三界众生,皆看在眼中。”

    玉帝先肯定了如来的“功劳”,定了基调。

    “今日之事,因果显现,纷扰迭起,亦非空穴来风。”

    昊天话锋微转,依旧平稳,

    “释迦牟尼佛或有行事急切、思虑欠周之处。然,统御偌大佛门,协调万方,推进东传大业,其中艰辛困苦,非常人所能尽知。些许瑕疵,便行废立之举……”

    昊天上帝微微摇头,冕旒轻响,

    声音带着一丝不易察觉的、属于上位者的考量:

    “恐非稳妥之道。佛门气运正隆,关系三界稳定。骤然更换领袖,易生震荡,非众生之福,亦非天庭所乐见。”

    如来话语意思明确:

    如来有功,虽有错,但罢黜可能引发动荡,影响“三界稳定”,而维护稳定,是天庭的首要责任。

    世尊闻来闻言,双手合十,微微一礼:

    “陛下心怀三界,顾虑周全,贫僧感佩。然佛门之事,终究关乎佛法根本传承与戒律清净。释迦牟尼之过,非止于‘急切欠周’,实已动摇佛门立教之基。此乃佛门内部法统延续、涤垢自新之必须。西方二位圣人已有法旨传达,诸佛菩萨于此亦有公议。此实为佛门内务,为保佛法纯正,不得不为。还望陛下,体察佛门苦衷,三思而行。”

    世尊语气依旧平和,但立场极其坚定。

    抬出了“圣人法旨”和“诸佛公议”,

    强调这是佛门内部清理门户、维护教义纯洁性的必要之举,

    属于“内务”,委婉地提醒昊天,不宜过度干涉教派内部法统传承。

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    昊天闻言,脸上露出一丝淡然却深不可测的笑意,那笑意并未达眼底:

    “世尊所言,自是佛门正理。然,世尊或许久居极乐,清净惯了。”

    “自佛法东传始,佛门为表诚敬,更为三界法度一统,早已上表天庭,愿遵天庭号令,共维三界秩序。此心此迹,三界共鉴。”

    玉帝缓缓道来,语气不急不缓,却带着一种俯瞰的意味:

    “换言之,佛门之大方针,之重大变动,于三界格局有显着影响者,天庭既有统辖之权,亦有维护三界稳定之责。释迦牟尼佛之位,非仅一教之主,亦是三界认可、享有天庭敕封尊号‘西方佛老’。其去留,已非单纯佛门内务,亦关乎天庭敕封之权威,关乎朕当初认可佛法东传之决策是否得当,更关乎今后三界各方势力对天庭法度之敬畏。”

    “朕非是要干涉佛门具体戒律裁决,”

    昊天上帝目光扫过殿下众仙佛,最后回到世尊身上,声音多了几分沉凝,

    “而是须确保,此等重大更迭,过程清晰合规,结果不致引发三界动荡,且……最终需得天庭认可,方显三界法度之严整,天庭权威之不容置疑。此非干涉内务,乃是履行朕作为三界共主,维系乾坤秩序之本职。”

    这一番话,滴水不漏,站在了天道赋予的“统御三界”制高点上。

    将如来现在佛祖之位与“天庭敕封”、“三界格局”、“天庭权威”捆绑起来,

    使得罢黜如来不再仅仅是佛门内部清理门户,更变成了对天庭权威的一次重大挑战和重新确认。

    若世尊强行罢黜而不得天庭认可,那便是打了天庭的脸,挑战了三界共主的法统。

    殿中气氛再次凝重。

    昊天以天道大义压人,占据名分高地,

    便是世尊,一时也难以在“三界共主权威”这个层面上直接硬顶。

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