跑的这么快，不累？不喘气？也不出汗？你又是怎么做到的？
锻炼。
建准只是回答了简单的两个字。
又是锻炼？速度和你跑的这么快，不累，也是同一种训练方式吗？
其实，速度方面用的一种方式锻炼。要做到长时间奔跑，不累，不喘气，用的是另外一种锻炼方式。这两种方式是分开的，上午锻炼速度，下午就锻炼体能。
建准答道。
具体是什么方法？
内功。
内功？哪个门派的内功？
道家内功。
道家也有很多门派，你学的是哪个门派？
没有门派，我只知道学的是道家内功和轻功。
我还以为
你以为什么？
我还以为，你学的是少林内功？
少林那个是外功，少部分是硬气功，算不上真正的内功。道家内功练的是气，少林外功练的是筋骨皮。不过，我练的是内外兼修，内功略多一点。
为何内功多一点，而不是外功？
因为，对于远程射击武器来说，需要从内到外的修行。对于速度，精准度要求很高，力量方面次之。
建准回答。
你为何不选择少林外功呢？门槛太高？不达标？
有道家内功，为何要选少林？
因为天下武功皆来自
美晨想说少林。
道家？
建准说成了道家。
明明是少林。
谁告诉你的？
影视剧中，还是金庸不都是这么写的吗？
有依据吗？有考证吗？我还想说，佛本是道，佛教由道教演变而来的。其实，佛教压根就没有武功，佛教只有瑜伽经，俗称念经。佛教的那些武功全部都是道家传过去的，到了达摩手里，写成了一本易筋经。
建准停了一下说∶
你想想看，如果武功真的出自佛教，或者少林，那么应该是梵文，而不是汉字。就是易筋经，这个书名，也是沿用了《易经》，说明易筋经原本属于道家，经过达摩之手，就改成了少林。
那么，也有可能是，《易筋经》的内容和书名，都是由梵文翻译过来的呢？
少林出自佛教，佛教又来自印度。印度人说话，写字方式，和我们汉人说话方式大不同。易筋经里面，不管是文字排版？还是说话方式，都是汉人的特点。而不是印度方式。你不觉得，这里面有蹊跷吗？
二人辩论的这几分钟，建准背着一个大活人，已经奔跑了十多公里。
建准本想停下来，却绕了一个大弯。
美晨问∶你绕弯子做什么？
建准重新校准移动商人的位置，然后说∶在这边。
美晨问∶什么在这边？
刚才说话，忘了方向，我用听觉感应校准了移动商人的方位。
说着，建准跑了一大圈，然后往右转。
所以，你就往回跑？
校准了方位，自然要往正确的方向跑。
建准回答。
你不累吗？
你第二次问这句话了。
问一下不行吗？
行，当然可以。
那么，你累？还是不累呢？
准确的说，我还是有一点点累。
刚才还说不累？
听我把话说完嘛。
好，你说。
我除了要训练力量，速度，精准度，体能，还要训练耐性，这就需要内功来辅助，速度方面可以用轻功来辅助。因此，在跑步时，特别是极速奔跑时，对于耐力，耐性，体能要求很高。
说着。
建准就把速度从一百一十米，提升到了每秒一百五十米。
简单点说，累不累？
美晨重复的问。
有点累，但是，这点累，是可以忽略不计的。
意思是说，你没感觉？
我有感觉，但是很轻微。你有没有看到一些武侠剧，一些武林高手练过了某种神功之后，可以用轻功，日夜兼程，连续跑好几天都没事。
听过，也看过一些，所以，你学会了内功，就增加了耐力，耐性，和体能？
是的。
你最长可以跑多久？
按照时间来算的话，可以连续不间断的奔跑十二小时以上。
不间断？就是不吃不喝？不停止，也不休息？
是的。
你刚才说，你可以连续奔跑十二个小时？
对，大概在十二个小时，到十六个小时之间。
真的可以持续跑这么久？跟武侠剧里面的某些神功没区别了？
区别还是挺大的，那些大侠练的神功，可以持续使用两天到三天，甚至更久。我呢，才一天不到一夜。
这速度已经很厉害了，比绝大多数交通工具还快，世界上最快的高铁才能达到每秒几十米，不超过一百米。而你的速度却达到了每秒一百五十米，你应该感到骄傲才是。
不是骄傲，是自豪。
建准纠正。
对对对，自豪，自豪，是自豪。
建准想回头看刀七在哪里？离自己有多远？
自己在以每秒一百米以上的速度前进，不论是回头，或者转身很容易导致失控而翻车。
于是，建准用听觉感应连接上了刀七∶
刀七问道∶
刀七明白了，又问∶