“这九尾之狐与八岐大蛇什么关系啊？”云里散人在师父们的记忆里搜索着，哦，看见了。
那时天皇死，地皇立。他的师父们也正年轻。
大禹治水有功，接替了舜的王位，天下太平，百姓和乐。早年忙于治水，大禹三十未娶，现在垂手而治天下，大禹就想娶妻生子了，希望自己有一个美满的家室。
当时流行一首民歌：
绥绥白狐，
九尾厖厖。
我家嘉夷，
来宾为王。
成家成室，
我造彼昌。
民歌的传唱到让大禹听到时，他却又在梦中见到了一位身穿白衣，有九条狐尾的美女造访。
大禹很是惊异。
“你是谁？”大禹问到。
“大王不要惊慌，妾乃王之妻也！”那个九尾的女子回答。
“如何长着九条尾巴？”
“哦，这是我衣服的装饰，九尾，是大王威震九州之凭证，也表示大王将来多子多孙，瓜瓞绵绵。”
“你叫什么名字，是那里人氏呀？”
“涂山人，小字女娇。”
那女子媚眼一挑，隐身而去。
大禹醒来，魂牵梦绕，自己袖占一课，却是祥瑞之兆。于是第二日就准备车马，前往涂山。几天之后，人们就见大禹用车载了那个绝世美人女娇来回。
婚后四天，天发大水。大禹心里最牵挂的还是百姓，于是出门治水，就有了“三顾家门而不入”的佳话。
原来大禹的父亲姬鲧是一只黄熊，大禹是从鲧的尸身里孕育而成的，是一只黑熊。
有一天女娇给大禹送饭，突然发现了大禹的真身，慌乱中逃走，带着将要分娩的儿子化成了一块巨石。大禹剖石生出了自己的儿子，于是取名为“启”，
大禹治水十三年，儿子启已经长到了十二岁了。大禹又在位了十年，因为积劳成疾而病终，传位于益。他的儿子启在母亲九尾狐女娇的暗中帮助下，利用大禹在民众中的威望，夺得了天下，而且开启了父传子的时代。
云里散人在金佛山上，用记忆搜寻着九尾狐的第二次出现。
对了，狐毕竟不是人类，它死后依旧化身为狐，没有美人的脸蛋，却有五条尾巴。
那狐每活一百年，就又长出一条尾巴，脸蛋又向人类进化了一点。
这样又过了四百多年，新的九尾狐美人又出现，化名妺喜，却为祸害夏朝的天下来。当然，妺喜还为她所住的小国有施免招荼毒而来。
那个夏桀自己认为是个英雄，英雄爱江山，更爱美女。有施国的国主英雄不起来，他要那里的一国百姓，只有舍弃有施著名的美女。当时的有施国，妺喜已经美丽成了一首歌－－
有施妺喜，
眉目清兮。
妆霓彩衣，
袅娜飞兮。
晶莹雨露，
人之怜兮。
有施的国主将妺喜给予了夏桀，最终保住了一国百姓免招荼毒。夏桀得了妺喜，便不再顾及夏的百姓。
云里散人不仅看见了夏朝时期的图像，还借助二师父和三师父的千里闻声和千里闻香的功力，闻到了当年酒池的清香和“路有冻死骨”的腐臭，还听到了从三千年前一直传到现在的裂帛声。
人总是会老的，九尾狐成了人，也会衰老。妺喜容颜不再，夏桀又有了新欢琬和琰。狐媚不能惑主，妒火就祸起萧墙。
成汤派来做卧底的厨子尹伊是一只千年得道的老狐，不禁炒得一手好菜，更那堪舌灿莲花。
妺喜孤寂的心得到安慰的同时，成汤得了夏桀顶层最为机密的情报。城破，夏亡，妺喜随夏桀赴死。
九尾狐的第三次降临又在五百年之后，九尾狐又成了美女，叫作苏妲己。
妲己之美，有诗为证：
凤鸾宝帐景非常，
尽是泥金巧样妆；
曲曲远山飞翠色，
翩翩舞袖映霞裳；
梨花带雨争娇艳，
芍药笼烟骋媚妆；
但得妖娆能举动，
取回长乐侍君王。
这一世的九尾狐却是蛇蝎心肠一个，所作所为家喻户晓。姜子牙的照妖镜将她造出了原形。
后来把她被放在碓里要舂死。
然而即使是一只狐狸的样子，也能回眸而生百媚，所有的军士都怜香惜玉，下不了手。乘军士迟疑，首阳山上刚刚得道的九头凤施法偷走了她的魂魄，只把一个假身子捣烂在了碓中。
后来周公知道九尾狐还活着，不想让她再出来危害周家天下，就到首阳山展开了追杀。
九头凤拼死护着九尾狐逃跑，自己却被周公的天丛云剑刺进了最主要的一颗头颅，逃入了东海，三千年后就成了八岐大神。
那个九尾狐呢？跑进了西面的雪山之中躲藏了起来。五百年后又是成了美女褒姒。
屈原《楚辞》中的《天问》里这样评价褒姒－－
穆王巧挴，
夫何周流；
环理天下，
夫何索求；
妖夫曳炫，
何号于市；
周幽谁诛，
得夫褒姒？
褒姒灭了西周，却来到首阳山要回味她与九头凤在一起的日子，不想太上老君在那里架起了炼丹炉。
九尾狐偷吃了老君的丹增加了功力，却不料被这狂怒的老倌儿一扇子，扇到了这日本岛上。
两千多年过去了，它的功力已经在日本九大神兽中稳居了第一，却因为吃了老君丹，再也难以成为美女的模样。
而这里，八岐大蛇一听九尾狐还在，心里的那股温情却燃烧了起来。