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第128章 土味艺术

    对于赵杰来说,这些人都算是志同道合者,都是战友。都在为复兴荣族古典法术、武术、艺术而努力。

    他不觉得这些人的成就弱于他。

    现在他应该做的是尽快晋升四星级。

    然后给老百姓更多的信心。

    他进行训练的时候技艺一直在提升,而思想其实一直在发生变化。

    越来越正面积极,面对社会压力的能力的也在逐渐增强。

    训练每天都很辛苦。

    而一看到那些志同道合者,他们的练习同样的辛苦,然后就会恢复干劲。

    赵杰每天直播自己的训练,在训练中多努力一点点,都会给观众们带来更多的益处。

    网上依然有人骂他‘奋斗B’,说他不到二十岁就晋升三星了,却依然不知足,还想晋升四星。

    社会内卷就是这种奋斗B造成的,天天奋斗个毛线,奋斗尼玛的,我一看到他在直播中那个衰样我就生气。有网友这么评论他。

    赵杰的感想是,文艺复兴任重道远,当传统道德重新获得社会的认可,这种言论就会减少很多。

    目光更多的放在落后地区和落后国家的老百姓身上。

    而且心里禁不住会开始考虑一个问题。

    当文艺复兴实现了,所有穷困国家都变成发达国家了是否还有继续奋斗的必要。

    到时候的人是否会变得特别懒?

    他觉得不会。

    以李庆提倡的艺术创作法,思想觉悟越高,工作越勤奋的人创作的作品越是精彩。

    而这些作品都像是网络小说一般,让读者浸入其中,快乐到忘记吃饭和睡觉。

    越是喜欢玩乐的人越是会喜欢这种作品。那些骂别人奋斗B的人喜欢享乐,对这种作品的魅力是无法抗拒的。

    于是当实现文艺复兴,骂人奋斗B的人也会逐渐消失。

    他正在承受社会压力。

    文艺复兴会动社会上很多人的奶酪,他们反对他乃是正常的。

    现在国家都下场了,这场文艺复兴运动肯定会加快速度了。

    而社会最底层能够从中获得最多的好处。

    底层的工作不好做。

    这是个难题。

    想引爆基层的文化事业,确实差了点火候。

    互助会正在拼命的想办法。

    利用网络社区只能小幅度解决这个问题。

    让各个愿意尝试荣族古典法术、武术、艺术的人加入聊天群。

    群体提供多种资源,包括金钱。

    愿意发钱、发财物的群应该会有很多人愿意加入。

    怎么进行教学,这还真是个问题。

    想学写网络小说的人只要加入写作群,每天在连载,就能够自己逐渐掌握写作技巧。

    问题是如何让文艺复兴深入到民间。

    要让大部分老百姓都能够实实在在的享受到文艺复兴的成果。

    这种事就有点难了。

    赵杰是不知道该怎么办。

    农民地区的文化发展就是难。

    现在互助会的做法是,先重点发展某些合适的乡村,让当地农民学会荣族古典艺术,做法就是在乡镇建立免费培训班,教农民这些东西。

    培训班的老师则是从大小城市派过去的,以及自己加入互助会网络社区并掌握相关技艺的人。

    去年国家已经在某些地方进行过实验了。

    培育出的土味艺术家已经有一定数量了,他们除了能够自己创作、表演,也适合进行教学。

    荣族古典艺术具有这种特性,已经掌握的人很适合教授学生。

    现在全国的城市地区已经开始了大规模的实验。

    各个街道在建立自己的艺术创作教学和活动中心。

    争取每个居民区都能够有自己的土味艺术家,写、画、唱、弹、跳、演,全都有。

    猛一说似乎这个目标野心太大了。

    但是荣族古典艺术这么搞,受教育程度越是低的人想掌握相关技巧越是快。

    在社会环境好的情况下进步更是快。

    现在的社会环境确实比先前好。

    互助会并不要求这些土味艺术家有多出色,他们的作品、表演能够很热闹,让大家都觉得开开心心的,就可以了,有一定的娱乐性和美感就可以了。

    先从城市开始是一种合理的做法。

    只是这活动的规模太大。

    想一步做到位是不可能的。

    先从重点城市开始是可能的。

    比如麦穗市、朝露市、金京市等几个大城市可以先开始。

    进行广泛的土味艺术教育。

    实力强的人进行相关学习后则是一点都不土,反而很雅。

    赵杰是想让土味艺术变得特别火爆,处于充分发展状态。

    可什么样子才是充分发展他并不清楚。

    互助会可以集中人力、物力在大城市进行相关的推广和传播活动。

    但是距离土味艺术充分的发展起来还是差了太远。

    不可能一下子做到。

    就算是公鸡国今年出现多个艺术大师,让西方国家心服口服,公鸡国离土味艺术充分发展起来依然会差很远。

    倒是古典法术、武术的教学会容易很多。

    非凡者在社会上所占比例非常低。

    想集中进行教育相对来说较为容易。

    他们有自己‘与众不同’的思想觉悟,当国家要搞这么大的活动的时候,他们会持有兴趣,参与的积极性也会比较高。

    每个乡都可以建立自己的非凡培育中心。

    再由这些非凡者去联络和管理那些对土味艺术感兴趣的农村百姓就会方便很多。

    当互助会的活动搞得比较高大上,老百姓参与的积极性就会提高很多。

    这需要很多钱。

    互助会自身就有不少钱,当地的一些企事业单位还愿意提供赞助。

    土味艺术培训班会非常受欢迎。

    原因是,教的快,毕业后收入马上就会提高,而周边地区马上就有艺术人才可用。

    像是红白事的司仪、乐手,经过训练可以很快的成为真正的专业人员。

    红白事本来很吵,惹人烦。

    这么一培训,歌手、乐手会变成小明星,真正的讨人喜欢。

    司仪原本也很业余,经过培训后同样能够给人带来文娱的感受。

    城里普通商业街的餐馆之类的地方便可以请乐师进行表演了。

    想让土味艺术发展起来可不容易。

    互助会现在的做法是先进行重点培养,挑选一大批底层文艺工作者,教会他们李庆提倡的创作法,发展出新型的文化来,给全国人民打个样,接着传播这些文化,让各地的人民进行模仿。

    比如南瓜山周围的农村地区正在培养一大堆土味艺术家,并创作具有时代特色的土味艺术,覆盖生活的各个主要方面。

    接着利用各种渠道对这些土味艺术进行宣传推广,方便别处模仿。

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