几乎是出于本能，显峰要拿拐杖，突然发现，那拐杖，已经被自己插入正门中央，当成防御武器了，此刻并不在身边k。
昨天听董四说断头崖的可能攻击，所以，布置了防御。围三缺一的战略，在此时的安排如下：让守卫及法器全面布置于三面城门之中，而专门留下一个正面的门，可供出入。
第一，是必须留下出口，外面来的民众要进来参加法会。第二，当外面敌人看到情形后，会放弃其他三面比较难的攻击点，趁机攻击这个点。
但这个点，是有拐杖把守的，那帮子人，肯定不晓得拐杖的威力，所以，来，就是个死。
为自己的这点算计，显峰甚至还有自鸣得意。但今天，显然是遇到了一个不按规则出牌的家伙了。
而那黑色的旋风越来越猛，越来越低，夹杂着巨大的寒气，压迫而来。没办法，显峰知道，每临大事有静气，在对方有备而来的攻击下，自己必须冷静。
不需要判断，这是阴气。那对之，必须以阳。
阳性之法，在显峰的法术储备箱中，主要是来自于鲁班门的。他没来得及多想，只用了土遁之法，与之对抗。
首先，对方攻击的武器，主要的颜色是黑色，黑色属水，土克水，所以，以土抗水，大体上可以见效。
这是显峰在鲁班门第一次出师时第一次见识到的法术，所以，仅用本能，就可以催动。
下面人仰视中，只见少主双手平摊，然后，在他合拢之时，又手结了个奇怪的手印，嘴巴里好像在念着什么。接着，一阵飞沙走石般的狂风，突然从平地升起。
一个黄色的盘旋物，从法坛出现，并且与上面压下来的黑旋风开始对抗。两个盘旋之风上下维持着自己的高度，但两种颜色，却越来越浓。
突然，听到少主声音很大地，念了一段咒语，狂风之中，他们没听清，其实，那是鲁班门的“开山咒”。
任何法术攻击，都必须以力量与武器相结合。比如，一个人，以身体的肌肉力量为基础，拿着一根木棒，就是武器，这就是棍术了。
此时，力量的基础，对方是以水为基础的。这就像是海军的军舰，无论它吨位多么大，它都是利用的水的浮力。而与之对抗的，是显峰的以土为基础的力量，这就相当于陆军对付海军。
但是，武器，各有不同。
鲁班门给显峰的教授是八卦。八卦简单易学，可以相当迅速地判断性质。对方的力量，是借助风的力量而来，那旋风之所以能够升入上空并且压下，风就是它的武器表现。从八卦来看，风行水上，这就是巽卦，这就是典型属木的武器。巽，是木最典型的八卦表达。
你既是木，我则为金。金克木，没问题。所以，运用“开山咒”。
什么叫“开山”呢？其实就是斧头，鲁班的斧头，就是开山劈地的东西。斧头属金，巨金斩邪木，当然顺利。
在下面的大众看来，是另外一番景象。只少主拿诀念咒，保护着坛城上空的黄色旋风之盘，出现了一道白色的杀光，像闪电一样，在空中，对那黑色旋风一划，黑色旋风突然中止，然后，就开始莫名消失。
这里说的消失，不是消散，这个用词，是在事后，许多信众争论后得出的准确表达。当时，那黑色的云，不是由浓变淡，也不是被劈开几部分各自逃走，而是突然间，变得不见。
与之相同不见的，就是整个坛城顶上的黄色的旋风，也是消失。而少主，缓缓收拢了姿势，平静地望了望大众，再度转身，去向法坛叩头了。
焚香、叩头，祝、拜，辞、献。
这一整套流程下来，少主具备了本教神咒护佑之力，成为本教最新的、真正的法主。
所谓真正的法主，这真正两字，不是那么好认可的。要说，自从玉女离开后，这个法坛，这个神咒，就再也没有它的主人了，守护这一切的信众，都只能是它的仆人。而玉女之子，少主归来，他才是当然的继承人。他就是玉女的代表，并且，他，显示了神通。
“少主，您刚才的法力，怎么，是热的？”董四问这个问题时，法会已经结束，回到书房时，只有他们两人。
“他阴法来，我阳法克之。”
“原来是这样，少主，怪不得，你那拐杖插入正门时，对方也不敢来，原来，它也是阳法器，对方敏感到了，所以只得避开，从顶上来，这就落了少主的套了，对不对？”
什么落少主的套，显峰根本没想到这种攻击，只是临时应对而已。但是，当你身上有某种神圣的标签时，人们就容易把你神化，哪怕是你身边人，也有夸张的成分。
“对付这点法术，不需要计谋。”显峰回答时，相当沉稳。
“少主，您回来得太及时了，少主，您不知道，我们都以为大祸临头，此时，你回来得太及时了，玉女显圣了啊！”
此时的董四，居然伏地叩在地砖之上，搞得正在喝茶的显峰，有点失措了。立马放下茶杯，赶快扶他起来。
但是，董四就是不起来，居然还带有哭腔，情绪很是激动。在他伏在地上哭诉的时候，显峰才明白，这个所谓的教派，正经历着多么大的危险！
原来，近些年来，断头崖背后的势力，就不断地增长。据说，他们是打通了与阳界的某种沟通，在几十年前，就获得了巨大的新力量，这种力量，在传说中，应该是本派获得的，不知道怎么搞的，这种力量被断头崖势力窃取了。
为了重新获得搞衡的力量，玉女亲自作了努力，据上辈人传说，她到了阳间，至于她什么时候归来，说不清楚，但是，她走之前说过，她的力量，肯定要回来的。如果不打败断头崖的势力，她宁愿去死。
这种力量究竟是什么，他们不知道，因为缺乏玉女的教导，所以，只能死守自己的地盘。玉女神咒，只能守护生存。而温度，却在消耗中，拉近了距离。
“什么温度？”
“是这样的。我们都是阴法流派，我们的体温就可以看出来。我们与断头崖，相差十来度的体温。为什么？这是阳气的差异。这也是，我们在几百年来，始终占据上风的原因。而断头崖的人，为了取得新的体温，就迫切想沟通阳界。而沟通阳界，他们没那种能力，所以，就窃取咱们玉女的功劳。他们的体温，在窃取了阳界温度后，某些人，也许是他们的头领或者法师，体温就比我们还高几度了。所以，少主，您回来了，你在体温上，绝对是霸主，并且，你的法术，有阳法，有温度，肯定能够战胜。要不然，我们的体温虽然平均很高，但是，绝对高度没一个人赶快上对方的法师，我们在战斗中，是要吃亏的。”
我靠，发烧也是战斗力？
显峰听了为之一震。但是，从这董四的口中，显峰也发现，如果按他所说，体温代表阳法的能力。那么，体温高你几度的人，肯定会像雄狮一样，明显有威慑力量。而玉女教派的，虽然整体力量并不弱小，但由于缺乏绝对高手，就像一群非洲野牛，虽然有力量，但没有组织，所以，很容易牺牲。
如果有一个高手，不怕雄狮的单挑，他就能够组织起庞大的野牛群，那真可以踏遍草原，更莫说狮群了。
董四将拐杖奉还给显峰后，就出去了。接下来，他要抽出半个小时的时间，接见怀春叔。怀春叔已经在门外了。
“怀春叔，有啥发现？”
“今天还真有发现。”怀春回头看了看，发现董四已经走远：“前两天，我总觉得有人监视我。但今天，没有，因为大佬们，都去参加你的法会了。我本来是去找那个坑道的，因为我原来在那里做过苦力，但是，那个坑道今天却停工了，说是里面出了点事，好像进入的一些工人，碰到了鬼。”
“什么鬼？”显峰差点想笑，这里的人，几乎都活成鬼了，还有资格把别人叫鬼？
“什么意思？你细说。”
“我问，他们也回答不出来。因为，他们只看见一道闪光，卡卡卡的声音中闪闪闪的，闪了几下，并没有直接亮，有点像是小型闪电。但是，就是闪光的瞬间，仿佛看见一个惨白的人脸的模样，怪吓人的。我们这边有人在叫，对方也发出一声叫，吓得人群赶紧往外跑，剩下的，就问不出什么来了。据说，后来，法会回来有管事的人，他们会去调查，我怕引起怀疑，就提前溜了。”
“行，我知道了。这事，你还是要跟踪，恐怕不是什么鬼的，恐怕是人。如果遇到这事，千万别做什么伤害他们的事，及时报告我。”
“他们？你的意思？”
“你按我的做就行了，我没别的意思。”
显峰心里想，这事，是不是与那几们，有关呢？
下午的例会开始了，这一切，都是董四，按最新的工作流程开始的。
在整个教派之中，有一个高级的执行管理机构。幸亏显峰的太爷爷是读古书的，显峰本人，曾经对历史感兴趣，所以也较为熟悉这种编制。
这种编制，可以简约地理解为三公六卿制。三公，大致相当于汉武帝开始时的那三个职位：丞相、御史大夫、太尉。而六卿，则是周以来最传统的吏、户、礼、兵、刑、工。
这三公，其实相当于元老，有直接与教主商量事情的权力。比如这位董四，相当于丞相，具备行政权。而御史大夫，其实是监察权的行使人，相当于法律与纪检部门的综合职能，还有道德检视的功能，此人名叫郑精。太尉也就是总司令，军权的实际掌握者，名叫武元。
刚看到这个名册时，显峰想笑出来。毕竟这名字取得，很是有意思。
“这些名字，都是谁取的呢？”
“这些人，都活了上百岁了，当年玉女在时，就帮他们取了名字了。包括我，名字也是玉女取的。”董四老实地回答，当他把这个名册交给少主后，就意味着，第一次听政，即将开始。
“上百岁？你们不死吗？”
“我们不知道自己是什么时候生的，所以，也不知道什么时候死。在我们这里，在玉女护佑之下，好像没有出现过自然死亡的人。只有一种战死的勇士，据说，他们死后，要成为神，也算是另一种不死。”
“你记得你原来有名字吗？”
“什么原来？我们从知事第一天起，就只晓得玉女，不晓得其它的东西，所以，也就没什么原来不原来的。我们不怕老，我们死的渠道只有战死，但是，在玉女没有回来之前，我们战死的灵魂不能成神，这是我们最害怕的地方。”
原来，这地方，还有许多秘密。
一个根本不知道怎么生的族群，所以也就不知道怎么死。所谓成神，何以证明呢？只有玉女说的，玉女不需要证明。因为，他们的存在，只是玉女的一个定义。
看样子，玉女是有很趣味的人呢。丞相嘛，作为教主的助手，当然首要的素质，是懂得教主的心意，为教主做事。所以，名字叫董四，其实她真实的意图是：让他懂事。
郑精，作为纪律法律甚至道德的维护者，自己首先要做到的是：正经。
武元，这个名字就很有意思了。从字面意思讲，武，是指武力，元，可以指第一名，本元。但是，他为什么不叫武冠？武霸？武首？武功？
有可能，玉女知道那个阳间古老的故事。那个著名的军事家，伍子胥，本名：武员。
不都是谐音梗嘛，在这个名册上，显峰差点笑出声来，玉女，有可能是自己的母亲。早年，叫自己险峰时，是不是早就知道自己要坠入山崖？是不是知道，自己要在险峰之上遇到雷劈之险？
只看看这六卿主事的名字，就知道她的恶趣味了。
吏部主事，名叫官生，其实就是官升，也可以叫升官。吏部管干部，三年之内有进步。
户部主事，钱良，其实就是钱粮。在农业社会，这两者极为重要。
礼部主事，名字叫纪事。第一，他确实是记事的，因为历史记载、档案管理，学习培训，法术传承，都是他的责任。第二，他也是主持祭祀的，因为，礼天法地，是这个教派的日常。相当于意识形态领域的长官。所以，在他身上，体现了两个谐音梗：“记事”与“祭祀”。
兵部主事，虽然没有武元那名字霸气，也足以显峰，玉女的历史倾向。他的名字居然叫：卫亲。保卫亲人？不不不，按玉女的恶趣味，之所以取这个名字，可能，是玉女最喜欢的一个古代将领：卫青。
刑部主事叫沈案，其实是“审案”的谐音。
唯一不按谐音梗取名的人，是工部主事。他的名字被取名“符以”。传说，鲁班门下大弟子，对神力与法术贡献最为厉害的人，历代百工匠人之祖，叫“符也”或者“符以”，这个名字，在如今的鲁班门的咒语中，多次出现，所以，相当灵验。
由此看来，这个以阴法而著名的玉女，对阳性法门，并不拒绝，并且还有心向往之的倾向，以至于抛弃了谐音的快乐。
“人都到了，少主，开始吗？”
“嗯。”。。
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