终于在太阳下山之前，来到张家岭的主峰，所谓莲花花瓣之一，在这个小的三角形铁塔下，有一个方形的大石头，这个石头，显然是人工打造的，石头中央，有镶嵌着一块铁盘，中间一个徽章，四周印着一圈字。【3G书城】
“张家岭，1733米，1960年制。”
“这是国家测绘局的标高塔，用来作为地理基准标志的。”阿勇解释到：“我们当年的地图，就靠这些一地一标的方式，来确定精确位置与高度的。”
他是个户外高手，对这些地理知识，当然熟悉。
“这山顶，没上来过的人，以为它是个尖，想不到，它上面，居然有这么大的一个平台。”阿宽感叹到：“这一圈山，五个顶，好像顶上都是这个格局。当然，中间那个独立的大平台，才像是莲台，喏，就是那个！”
站在顶点，视野开阔。看到右下方，直线距离约二三十公里远的地方，在那个四面环山的巨大盆地内，突然突起一块巨石一样的山体，虽然没有张家岭高，但它顶上的巨大而规整的平台，却格外醒目。
张家岭的山顶，都是由大石头组成的，所以，土层是比较薄的，周围没什么大树，看晚霞夕阳，简直是一绝。但是，在如此金光灿烂的晚霞之中，远眺那个所谓的莲花台，显峰内心中，总升起一种很凶恶的预感：那是一个不祥之地？
大家倒没有更多的讨论，今晚住在这山顶，倒没有争论了。平整场地，搭建帐篷，寻找水源，这些日常功课，有他们几个搞。而显峰，却绕着这个山顶的平台边沿，转了起来。
不知道是受到前两次遇到法术阵法的原因，还是一种习惯，围绕着宿营的地方观察，倒成了必不可少的功课了。人在睡觉时，是最容易受到攻击的，更何况，在从来没有来过的陌生的野外。
而远远向西望去，那个蔡所长所说的，大白崖，已经映入眼帘。那个所谓的大白崖，其实就是一片净石头的悬崖，面积之大，简直像华山的舍身崖一般。笔直的岩体像一堵光滑的石墙，立在另一坐山的一侧，当然，那坐山，与现在所在的张家岭，也有一道山梁是连通没断的。
那一个巨型的悬崖究竟有多高，凭肉眼估计，大约有五百米高，其宽度，大约有一千多米，像一张巨幅的画稿，等待那暴风雨水来冲刷书写，刻画出天地山水的历史画卷。
“一幅佳景妙手画，两壁青山神童诗。”
这里的石崖泛着青白色，空间有没有诗在上面，暂时不知道。但青山白崖，确实给人的视角，以强烈的冲击。这地方就是太偏僻了，离最近的公路，其实也得有几十里路，所以，只能吸引个别驴友徒步，还没办法保证他们的安全。如果公路修得近，开发一个旅游点，远处那个白崖，搞个玻璃栈道，可以胜过国内同类型的绝大多数地方。
“搞个大家伙，阿宽，过来帮忙！”那边阿勇在大声叫喊，而阿宽丢下他手里正调试的机器，向阿勇的方向跑去。
“不对，不对，老大，你过来看，这不像是自然的东西。”阿宽的声音传来，显峰与乔仔都快速向他们的地方移动。
在平台一侧，两人正在从石头的缝隙里，向外扯一根枯柴，这柴刚扯出大半，两人都不动了，因为，发现了新情况。
作为本地农村人的显峰，一眼就看出，这根“柴”的不同之处。
这是一根“青冈”棒，没有朽，只是表面上看着它的外皮很斑驳很腐朽的样子，但实际上，它是当地最为坚硬最难腐化的木柴。
这根棒子，特别规整，有菜碗那么粗，直直的，长度已经超过一米。怪不得，刚才阿勇把它叫大家伙，这家伙如果真是一根枯柴，所有晚餐烧水之类，就这一根，就足够了。
但是，哪怕是最缺柴烧的农村人，遇到这种材料，也不会烧火的。青冈棒，是最好的支撑材料，用它作任何家具或者柱子，可以坚固上百年。
“老大，你看，那边好像还有！”此时，阿宽指着附近另一个石缝说到。这个石缝里有一个伸出来的东西，伸出来的东西上面有一个洞一样的，里面还有虫子往外爬。但它是木头，一眼便知。
阿勇也觉得奇怪，拿手里的刀子，敲了敲这东西，发出干脆而坚硬的“梆梆梆”的声音，说明，这东西的硬度很高。
阿勇拿刀子，在那木头上砍了一下，又在自己拉出来的根大木头上砍了一下，他明白了。
“青冈树，老大，这是青冈树。比铁都硬，只有钢刀，才能够砍它。”阿勇的野外经验，显然是充足的。
天还没黑，大家决定研究一下。第一根棒子拿出来，比较轻松，第二根，四个人全力，有人用棍子撬石缝，有人用刀子掏泥土，掏着掏着，有白色的东西出来了，大家愣了一下，难道，这是传说中的白膏泥？难道，传说中的古墓，原来在这里？
大家怀着紧张的心情，看向此中老手阿宽，阿宽给上吐了点口水，然后再把那白色的东西沾在手上，对着外面的风，试了试感觉。
“石灰！它是石灰！老大，我严重怀疑，这个所谓的山顶，其实是古代人专门做的人工建筑。”
要说服大家，得有充足的理由。摆着那两个棒子，用乱草刷掉表面沮
浮土过后，清晰地看出，这两根棒子，是人工加工出来的。两边的截面是规整的平面，不是斧头就是锯子加工出来的。两根木头，大小粗细都差不多，是标准件。况且，加工这类青冈木，必须是硬度很强的钢斧钢锯，才能完成。铁皮的东西，根本没办法加工如此坚硬的东西。
并且，两根棒子里，都沾过石灰，石灰，是典型的人造的产物。除非附近有石灰窑，或者从外地运来。石灰不会从大自然中，自然产生。
这里是以喀斯特地貌为主，所以，石头的主要成份就是石灰石，也就是以碳酸钙为主体的，将它们放入高温焚烧的窑内后，烧成粉末状。如果将这粉末直接打碎出来的，就是生石灰，具有强烈的腐蚀性，当然，也更白。如果打出来的粉末用水泡过后，就成了熟石灰，是建筑材料中最好的粉刷剂或粘合剂。
“既都是人工的痕迹，那，这些石头或者石缝，是不是也有痕迹呢？”阿宽虽然是自言自语，但大家都跑下来，从侧面观察起这些石缝起来了，有的人，还用刀在石缝周边划，清理浮土。
勘探了十几分钟，情况已经很明显了。
这是按山寨的标准建设的一个堡垒，只不过，这个堡垒已经向内坍塌，变成了今天这个石堆。
青冈木，作为硬度最大的木材，在南方，常常作为军事战壕中的材料使用。哪怕是在二战期间，为了防止炮火或者躲避轰炸，青冈木也用来搭建掩体坑道，可见，它是多么的重要。
这么重的青冈木，可以算是最硬的硬木了，比所谓的红木紫檀的，还要硬。但，为什么没人拿它作家具呢？这个问题，被富二代阿勇提出来，马上就受到了乔仔的耻笑。乔仔出生于贵州大山，对这类树木太了解。
“青冈木虽然硬，但它是扭着长的，你几乎都拿它锯不出一个平面的板子来，怎么做？加工它？顶起石窝耍狮子。”
“啥意思？”
“费力不讨好。”
大家笑归笑，但对自己这个发现，也保持着许多疑点。比如，这是什么时代修的呢？没办法判断，毕竟，青冈木虽然可以在野外百年不腐，但要测定真实年代，却需要化学实验才行。石头虽然有锤子打过的痕迹，但加工也是就地取材。因为阿宽有接触过工程的经验，按他的说法，这是以青冈木为支架，以石头为填充物而形成的山顶堡垒。
“在它没坍塌前，它肯定是中空的，按面积大小，里面埋藏一两百人是没问题。还有许多朝外的观察或者射击孔。或许，没塌的时候，它是高出原来山顶起码有七八米高，可以高出所有树木的遮拦，形成一个瞭望指挥基地，说不定，这还是一个小型的指挥所，上面通过变幻信号旗或者烽火之类的，引导其余队伍作出战术变化。”
“你就脑补吧！反正证据也不足。”阿勇笑到：“我的柴还没找齐呢。”
大家又纷纷跑到下面的树林里找二柴，总算找到一些枯枝，足够烧一晚上了。当大家在顶上坐下来，才发现，自己屁股下面，几乎都是那一种大小的石头。虽然这些石头的形状不同，但它们都有一个共同的特点。
“人力搬得动的大小，对不对？”乔仔总结的特点，确实有意思。这类石头，大致上，每一块也只有一到两百斤左右，是人力能够移动的大小。这样的重量，也是青冈木可以承受的重量。
大家吃晚饭时，显峰下坡去小便。碰到肚子上绑的铜盒，想到了一种可能性。
有可能，这里曾是古代白莲教的战场，可能吗？证据呢？这只是一种联想或者预感。
昨天晚上，听到阿宽那机器发出的神秘的声音，那可不是单人脑补出的画面。
通过声音想画面，如果声音指向性与特征性不明确的话，一千个人有一千个答案。但昨天晚上的声音，让所有人，都联想到骑兵过河的场景，恐怕就不是脑补所能够完成的。
而此时，又在叽叽嘎嘎调试机器的阿宽，居然利用了这个地质标志：三角铁塔。把天线挂在这个不足五米高的三解铁塔上，地线手稿石缝之中，扭动可变电容，听那稀奇古怪的声音。
“老大，吃皮蛋么？”阿勇凑过来，递给显峰一只没有剥开的皮蛋。
“你怎么，还买了这东西？”
“嗨，不是因为它不容易坏么。在野外，它可以保证十几天不坏，还可以调口味，总比天天吃火腿肠有意思。幸亏，这一路，你带的香肠腊肉足够多，我没机会拿皮蛋出来。今天晚上没事，你尝一下？”
拿过来，在石头上嗑两下，剥开它，黑色的皮蛋时闪烁着某种绿色的光辉，真是像外国人所说：魔鬼的蛋。
“你们听！这啥声音？”
阿宽招呼大家一下，就陷入沉默。此时山顶又有风传来，好像是从山下吹上来的。显峰拿着还没吃完的半个皮蛋，听得发呆。
这声音相当像人发出的声音一样。仿佛是一个人，领着大家在读什么东西。就像小学时，语文课代表，带领全班同学朗诵一篇课文。他一句，大家一句。单个人的一句，虽然声音小，但周围没人说话，有时是四个字的，有时是五六个字一句的。但他念完，仿佛下面有成百上千人，跟着他的节奏在齐诵，很是壮观。
“你觉得是什么？”
乔仔问阿勇，阿勇的回答是：“集体朗诵，课代表一句，大家一句。好像是朗诵的是高尔基的《海燕》。”
结果，这激发了乔仔的调侃精神。“高乐基，该不是高尔夫的弟弟吧？什么叫海燕？海燕啊，你可长点心吧。”
“你们就说，是不是朗诵吧？”阿勇很有信心。
这个判断，立即得到了大家的赞同。所有人听到所联想的画面都一样，说明，这个声音，有它固定的特点。
假如这个声音是来源于古代声音的留存，那么，这里是否曾经是个著名的学校或者书院？肯定不是，没有听说过，当地有这种遗址。如果有这种遗址，当地不马上要吹嘘为一个星级旅游点？
今天好多旅游点，说是历史上的遗迹，其实只是靠传说失和起来的，既没有考古学上的证据，也没有文化意义上的传承，为了夺人眼球，现编而已。只要打动得了游客，所有谎言，都有真实的情感含义。
但是，在显峰看来，这里更有可能是某个宗教场合发出来的声音。如果要把宗教与战争相结合，就比较容易猜测了。
古代的农民起义战争，大多数要以某种宗教，作为思想上的号召力。比如最早的道教称为五斗米教，是东汉末年农民起义的精神支柱。
有时，巫术也成为起义造反正当性的渠道。比如，陈胜吴广起义时，在鱼肚子里埋绸布，绸布上面写字“陈胜王、大楚兴”，这就让普通人，感觉如有神助，造反会成功。
近代，太平天国，也是洪某人，改造了西方的洋教，用所谓的西方名词来装饰东方朴素诉求，搞出巨大的声势来。
而显峰猜测得最有可能的是白莲教。
因为从历史以来，这个教派活动的时间最长，从明代甚至在元代就有了，一直到清代，它都在坚持斗争。绵延时间长，涉及地域广，它也是宗教与军事的结合体。
当然，那铜盒，就是这个教派的东西，并且起了这么大的作用，尤其是在这鬼神出没的山里，它好像有更大的法力。
昨天晚上没睡好，今天白天又受了惊吓。所以，显峰决定早点休息。
阿宽虽然还在调试其它声音，探究其它可能性，而显峰却不想等待了。他们如果听到意外的声音，比如下面的古墓，或者有神奇的矿藏，自然会把自己喊醒。
已经有两天没做梦了，其实，对于预感或者夜视的功能来说。显峰更相信自己的梦境。【3G书城】
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