阿弥陀佛，那枚夏王神玺正是老衲弃之于九曲黄河里的，老衲岂有不知之理啊！老和尚一脸坦诚地看着我，出家之人不打诳语，这个世上应该也只有老衲才知道那枚夏王神玺真正的渊源来历了！
这个？我搓了搓手有些不好意思了起来，能不能讲一下听听？
当然可以！小施主你是一把杀人的神兵利器可惜却是被别人给利用了啊。老和尚一脸惋惜地摇了摇头，换句话说，小施主你是一把杀人的好刀，但刀柄却是握在了别人的手里！
这个先不讲，麻烦你先讲下夏王神玺的渊源来历呗，如果能够让我信服，再说其他的也不为迟。我搓了搓手慢慢平静了下来，一肚子的火气也渐渐散去，反而是好奇之心越来越强。
老衲一开口自然是能够让小施主你口服心服，因为这个世上只有老衲才能讲出那枚夏王神玺的真正来历。老和尚话锋一转，无奈时已近午，老衲腹中空空，必须得先吃些东西才能有力气讲啊。
这个好说，上车吧，我带你去饭店吃！只是纯素的斋饭恐怕不太好找。我指了指后面的牧马人开始邀请对方上车。
酒肉穿肠过、佛在心头坐，老衲不学那些徒有虚表的伪善之举！
老和尚淡淡一笑，其实在南朝梁武帝以前，佛门中人是不戒荤腥的；而且除了汉传佛教以外，诸国僧人皆是不戒肉食，犹如虎吃肉、牛吃草，那并非是牛善虎恶，只不过是造物主的安排而已；
更何况既然我佛有云说是人人皆有佛性、皆可成佛，如果真的人人只吃素食岂不牲畜成灾啊！
嗯，这话倒是不错，天赋人性如此、岂能全部食素！我知道其他国家的佛门中人真的并不戒肉，于是深感这个老和尚还是颇有些去伪存真不徒虚表的。
当然，待会儿吃过饭以后如果他真的能够讲出夏王神玺的渊源来历让我口服心服，那就更好了
到了饭店以后，老和尚的言谈举止让我和燕采宁面面相觑，深感震惊与好笑。
老和尚他岂止是不忌荤腥啊，包厢落座以后他拿过菜谱很是熟练地点着，酱牛肉、白切猪蹄、红焖羊肉、油爆大虾叫了一桌子，最后还一脸遗憾地对服务员说，上次你们这儿还有蒜泥狗肉的，这次好不容易有人布施于老衲，你们怎么能没有狗肉了呢。
咳咳，那个啥，师傅你喝酒不？我咳嗽了两下强忍着笑意转而问老和尚说。
阿弥陀佛，酒这东西么，全是粮食所酿，倒也算得上素食，只可惜老衲酒量太浅喝不了多少啊！
老和尚再次合掌宣了声佛号，啤酒太淡、红酒味浅，小施主你如果真有诚心布施的话，我们还是喝白酒的好，最好是那种五十度以上的。
行！怪不得师傅你红光满面、气色很好呢，原来师傅对酒类还是颇有研究的啊。我点了点头，师傅你平常习惯喝什么酒？
阿弥陀佛，多谢小施主。老和尚冲着我竖了竖掌，酒不需要喝太贵的，那种青花瓷装的衡水老白干也就可以了，要六十七度的那种，老衲酒量不行，暂时先来两坛吧。
六十七度的白酒我尝过，喝到肚子里像一溜儿火一样；老和尚自称酒量不行还说暂时先来两坛，这下子真是让我怔住了。
我愣了一下怀疑这个老和尚估计只是吓唬吓唬我而已，所以我也不再多说，当场点头让服务员先来两坛六十七度的老白干。
在人家服务员即将转身离开的时候，老和尚又颇不甘心地提醒了人家一句：阿弥陀佛，如果你们店里还有活狗的话，现杀现炖还是来得及的，老衲可以慢着点儿喝
听说空门中人就算吃肉也要吃三净肉，可师傅
我的话还没有说完，老和尚就再次合掌宣了声佛号：阿弥陀佛，小施主此言差矣！所谓三净肉只不过是掩耳盗铃、自欺欺人而已，何况有狗送到这里自然是早晚难逃一死，与其那样的话何不早点儿送它进入轮回啊。
燕采宁虽然没有开口说什么，但眉目之中已经隐隐有不悦暗蕴
酒菜上来以后根本不用我劝酒劝菜，老和尚就很是主动地大快朵颐，而且六十七度的白酒那是一小碗儿一小碗地直往喉咙里面灌。
我怀疑这酒坛里面装的是不是纯净水，直到我亲自尝了一下才明白确实是至少在六十度以上。
师傅啊，我不怕酒钱多，只是有些担心师傅你醉酒误事我在旁边好心提醒道。
阿弥陀佛，小施主尽管放心好了，人家是三碗不过冈，老衲我是三坛不误事！
老和尚又干了一小碗儿烈酒，哦对了，肉饱我腹、酒醒我心，老衲法号无戒，小施主你叫我无戒大师就好；毕竟没有传你佛法衣钵什么的，让你称老衲为师傅有些不妥。
接下来，无戒大师一个人将两坛六十七度的老白干全部下肚以后果然是目光清亮有神，根本没有半点儿醉意，而且谈起佛法佛理口若悬河、妙语连珠，让我深感佩服。
阿弥陀佛，有关夏王神玺之事自然不宜在此细谈，我们不妨回来处聊聊。酒足饭饱以后无戒大师很是认真地对我说，而且还特意压低了些嗓门儿。
我自然是点头应允，结过账以后就请他上车离开。
由于无戒大师自称云游不定并没有在哪家寺院落脚挂褡，所以我干脆还是带着他回到了当初那个行人稀少的偏僻之地。
阿弥陀佛，要说起那枚夏王神玺的渊源来历，就必须从大禹王治水说起
无戒大师神色严肃地告诉我说，上古之时精怪异兽作乱、九曲泛滥成灾，大禹王治水时降伏诛杀水中精怪无数，方得平水患、安黎民；
而大禹王治水时最为得力的助手就是伯益；伯益除了精通各类鸟兽之语以外术道也相当高深，据说最早的《山海经》就是伯益所著，只是后来陆续有人添加补充而已；
也正是因为伯益术道高深起到了巨大的作用、立下了赫赫的功勋，所以大禹王后来才决定传位于他；
伯益为给大禹王守丧将王位让给了夏启并且隐居于箕山之北，可惜的是夏启继位以后却开始消灭伯益的势力并最终设下诡计杀害了伯益；
伯益手下的一位得力干将一怒之下逃到了九曲黄河并且放出了原本被大禹王和伯益囚困起来的水怪妖物，想要借力于那些水怪妖物使黄河泛滥从而报复夏启，就像昔年共工怒触不周山一样，只为自己解恨出气，哪里有考虑天下苍生黎民啊；
庆幸的是夏启早有防备，夏启亲自带领各路异人术士历尽千辛万苦终于将那些水怪妖物重新囚镇在九曲黄河之下，从而避免了生灵涂炭；
只是由于那些水怪妖物都是上古异兽灵物并且在炎黄战蚩尤之时立有战功，所以夏启只能囚之而不能杀之；
然后夏启就将能够打开黄河鬼门的神物弃之于九曲泥沙之中并许诺说，如果后人偶得此物而开鬼门当属天意，那时诸位精怪大魔方能脱身免灾；
为了避免后人误开黄河鬼门，夏启令人立下鬼门四柱代代相传，以免被世人误开黄河鬼门从而让生灵遭受涂炭之灾
听无戒大师神色凝重地讲到这里，我和燕采宁面面相觑、深感震惊，这个无戒大师讲的岂止是夏王神玺的渊源来历啊，他将黄河鬼门的情况也讲得如此详细。
可是，为什么我所听说的那道黄河鬼门里面却是什么一方‘不归天帝所管、不受阎君所辖，神鬼不能进、妖仙不能入的另类乾坤’啊？迟疑了一会儿，我很是疑惑不解地看向了无戒大师。
阿弥陀佛，这话倒也不算有错，因为那道黄河鬼门里面囚禁的全是昔年曾经在炎黄战蚩尤时立过大功、后来又为祸苍生黎民的妖物大魔，所以还真的是天帝不管、阎君不问。
无戒大师一本正经地继续说道，并且为了尽可能地延缓那些妖物大魔的出来，九曲之下岁月缓慢，鬼门里面更是彼间一日世间一年！
燕采宁这时却细眉一蹙驳斥道：原来绕了这么大一个圈子，你只不过是为了让我们彻底放弃打开黄河鬼门的想法而已，真是用心良苦呀！
不，采宁你别激动，我觉得无戒大师说得有道理！
我抬手制止了燕采宁，然后继续看着无戒大师，那么还有一件事烦请大事指点，就是既然黄河鬼门里面囚镇的是有功又有罪的妖物大魔，为什么古巫门与道门中人甚至也不不少佛门中人又要不顾生死地想要打开它呢？
阿弥陀佛，他们那些人要么是误信妖言、入了歧途，要么就是居心叵测，妄想得到玉肌金骨、长生不死！
无戒大师神色严肃、目光坦然地看着我，而这一切，其实就是那位侥幸逃脱的伯益手下之干将所施的诡计，想要让后人帮他实现毒心夙愿，为了一己之私、一派之利而不顾天下苍生黎民的生死，实乃罪人是也！
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