那也就是说，不仅仅汝南城是这样，恐怕整个汝南郡都是如此了。
是的，主公，根据贺安所说，除了北方的那些投降比较早的城池外，南边的这个县几乎都是十室九空，唯有汝南城还稍微好一点儿。
你马上让高进把那些剃掉的不合格的降卒全部放了如果是汝南郡或者颍川郡的人就让他们立刻回家在当地官府重新登记入籍，如果不是，就把他们充实到汝南郡各县去，告诉他们，土地是分不完的，只要他们为朝廷好好种田，我许清境保证他们不会再受到迫害。
没有办法，许清境只能够提前把那些降兵放出来了，充实地方的人口，同时在战争中伤残的士卒，许清境也打算集中安置在汝南城中，以作军户。
没错，许清境打算模仿明朝的军户制度建立起这个世界的军户制度，现在他有了汝南城这样一块大的封地，这封地还缺乏壮劳力，如此正好，许清境就可以在汝南城安置自己麾下那些伤残的士卒，尤其是虎头军和豫州军的将上，这两部士卒，只要能够抓住这两部的军心，这天下就算是再乱，许清境都无所畏惧。
经过新阳大捷，豫州军如今对许清境基本上已经没有任何异心了，连张角的核心主力都溃败了，豫州五万将士对许清境那是充满了信心啊，尤其是他们看到神武大炮的表现的时候，更是惊为天人。
当时豫州军处在战场后方位置，对前方的战斗看的还比较清楚，当看到神武大炮开炮，尤其是霰弹那两轮，天啊，这样的神兵利器怎么可能是张角能够战胜的。
主公，这充实人口我知道，这军户制度是怎样一个制度，我还是不太明白。作为许清境麾下的首席文官，荀或许清境找到合适的汝南城县令之前，荀豉还得多担待一段时间，可问题立马就来，对于许清境的军户制度，荀或是真的有点儿不懂，赶紧跑来问许清境来了。
这军户制度，其实核心就是以那些士卒为核心，这些士卒和他们的家属的户籍都列为军籍，军户子弟世代都要从军，不得擅自脱离军籍，不过这些充当军户的士卒都是在战斗中伤残的士卒，这其实就是为了保护他们的一种制度，他们将来有了孩子就可以直接继承自己父亲的军阶入伍，对于这些新一代的军户孩子，除非主动申请外，不需要他们上前线，他们只需要担任二线的守备部队即可，不过不能够在本地任职。
许清境略微的把前世的军户制度改动一下，适应当下的环境要求，这样做也主要是为了让自己麾下的士卒能够免去后顾之忧罢了。
主公，我们这样做会不会违背朝廷旨意啊？荀或大概明白许清境的意思了，可是这样一来会不会触犯到刘宏的忌讳呢？
许清境摆摆手对着荀或说道：文若放心，陛下让我自行处理四州军事，如此行事也是为了更好的巩固帝国在这些地区的统治，陛下不会有什么意见的。
那如此属下便放心了。
如此，此次大战中伤残的那数千士兵就由文若你去安排了，告诉那些士卒叫他们放心，如果有人胆敢欺凌他们叫他们不要怕尽管还手，打不赢就找汝南城中的军部处。
为了拉拢军心，许清境也是费尽了心思，各种办法都想尽了，其中最重要的就是这些士卒的身后事，不管是死了的还是伤残的，都需要安排好。
伤残的想办法安置，死了的立碑纪念。
这新阳城外战场早已经打扫干净，在战场的中央有一座万人墓，那些分辨不出来身份的士卒全部被埋葬在了这里，所有牺牲将士的名字都刻在了几块巨大的石碑上。好在新阳附近就有一处不错的石场，乐进调用了数千黄巾俘虏才把这几块巨大的石碑拖了回来。
中央的巨石上镌刻着几行大字，’新阳大捷牺牲将士之墓’，背面刻着新阳大捷的前后经过。其余几块稍小的石碑上刻着上万的将士姓名以及他们的从属籍贯。
这仗打到哪儿，墓就在哪儿似乎成为了许清境的习惯，这习惯也影响到了他麾下的将军，后来，大魏帝国的征战更是如此，甚至后来的大魏帝**队还喊出了那句著名的誓言：脚踏之地结为吾土！
黄帝纪年2185年七月四日，新阳大捷已过去一月有余，受伤的士卒基本已经归队，虎贲军也从各军中挑选数千士卒补足了两万之数，同时豫州军已经扩建至六万人，其中两万人是驻守地方的守备部队，四万人是准备随许出征的作战部队。
七月五日，许清境尽起大军十五万再度出征，其中作战部队十一万，后勤辎重四万人。值得一说的是，在新阳大捷中，帝**队缴获了黄巾军的火绳枪一万余支，许清境让手下人挑选出较好的一万支火绳枪装备给了豫州军，这样一来，许清境手下已经有了超过四万五千人的火绳枪兵以及十门神武大炮（有一门在战后检查已经有了裂痕，无法使用。），实力不降反增，唯一的问题就在于黄巾军的火绳枪口径和帝**队不一样，豫州军使用的弹丸还得单独铸造才行，好在这也不算是什么问题，现阶段的弹丸非常好铸造，就是个铁珠而已，随便一个铁匠都能够铸造。
这个一个月时间不仅仅是在等那些轻伤的士卒伤愈，同时也是训练新加入的火枪兵的时候，这些有一定基础的士卒在一个月的训练中已经完全掌握了作战的技巧，能够投入作战了。
见到大军已经准备的差不多了，许清境决定再次出征，此次出征，他手中的实力已经大大超越了张角，所以这次作战，许清境就不打算还要暂停了，他打算一鼓作气把张角干掉。
出发！
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