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第一百七十章:轩辕坟三妖的后手,佛门四圣欲退幕后

    千载时光悠悠而过.

    西贺牛州,翻滚的火烧云与山石连成一片,前方一座座山像是熊熊燃烧的朱红烈火,隐隐有一道道佛光闪烁而过.

    梵音在每一座山头之间响起,深山古刹之中,有古钟敲响,不时就能看见朝着山中佛刹朝拜的凡人或修士.

    至于佛门圣地,须弥山,这座有着四位圣人的道场,却已有千年不再显露出踪迹.

    一个极为平凡的小溪,溪流之中,有一粒看似颇为平庸的沙尘.

    沙尘飘落在这座小溪已有千载,正是被接引,准提,红云与鲲鹏四位圣人以大法力炼化隐蔽的须弥山.

    任谁也不会想到,这粒沙尘就是圣人道场,须弥山.

    从小溪旁放眼望去,流沙宛似磅礴的好样,昏黄色的沙海了无生机,充满了寂灭之意.

    这一日,有一修士来至此处,朝着那小溪拜了三拜.

    “燃灯求见圣人.”

    一道隐晦的光芒朝着燃灯笼罩,燃灯的身影当即消失不见.

    及至尘沙之内,那仿若参263天的建木之下,正是遍布佛光宝刹的须弥山.

    须弥山上,三千神山悬浮,将道屿拱卫于其中.

    燃灯迈入须弥山中,只觉心神得到了极大的慰藉,每一步都如同朝圣一般,缓缓向山顶走去.

    此方世界,并无日夜交替,皆被那无边无量的佛光所照耀.

    不知走了多久,燃灯来到山顶,见到有四个44如同凡人的修士在山顶盘坐着,袅袅云雾缭绕,有一丝出尘之意.

    “燃灯见过佛主,佛母,佛尊,佛师.”

    坐于山顶最左侧的接引缓缓睁开双眼,微笑着看向朝四人4稽首的燃灯.

    “燃灯,你自东胜神洲出发,用了千年时间,来至须弥山中,可有何感想”

    “回禀佛主,燃灯以凡尘之心,体察东胜神洲,南瞻部洲与西贺牛州的人间疾苦,发现唯有南瞻部洲人族最是疾苦,东胜神洲人族安居乐业,而西贺牛州虽洞天福地极多,却少有人族部落.”

    接引点点头道:“你历凡俗千载,体悟人间疾苦,如今圆满果位,当归于佛门之中.”

    “燃灯多谢佛主.”

    多年行走于人间,燃灯早已了去乐悲,入得佛门亦能不喜形于色.

    接引见此,面露赞赏之意,接着笑道:“吾以佛门之主,封尔为大乘佛教竖三世佛之过去佛.”

    燃灯证得过去佛果位,一身道袍渐渐化去,身披袈裟,朝着四人4一拜道:“我佛慈悲.”

    接引道:“既已归位,便去道屿佛.”

    随后,燃灯告辞离去,朝直插云霄的建木飞去,云间,正是道屿所在.

    接引笑着道:“闭关千载,今日得出,佛门大兴之势亦近了.”

    自从道祖亲临洪荒,宣劫结束之后,众圣便各归道场.

    申公豹被镇压于北海海眼之中,人阐截佛子皆离去,仅有姜子牙这个天定封神之人使命尚未完成,仍随在西岐大军之中,相助于姬发.

    随着帝辛身死,商朝气运跌落,西岐大军便势如破纸,不过几年光景,便攻入了朝歌城前.

    殷郊见大势已去,便将被压于牢房内的姬昌,伯邑考与妲己等人提来

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    .

    想起轩辕坟三妖离开朝歌时所言,便对姬昌道:“而今西岐大军已临朝歌城,吾不愿百姓生灵涂炭,禅位于你,你可愿接受”

    姬昌闻言大惊,顿时开口道:“大王所言可真”

    “君无戏言.”

    姬昌又问:“大王可有何条件”

    殷郊笑着道:“自女娲娘娘造人族以来,人族经历了巫妖量劫,三皇治世,五帝定伦,发展至今从未有大教插手人族的先例.

    无论商周,都应以人族为根本,不该令教派插手人族事务.”

    姬昌眉头一皱,“大王的意思是”

    “西岐以你为尊,讨伐朝歌也是以救你脱困为口号.

    孤的条件只有一个,孤退位后,你立大周王朝,需驱赶各大教派弟子,你能否做到”

    “只是我儿姬发得姜子牙相助,若我归天之后”

    “你不是还有伯邑考吗”

    令洪荒仙神极为惊讶的一幕出现了.

    朝歌城中,殷郊将人族共主之位禅让给姬昌.

    姬昌建立国号为大周.

    自此周朝建立,商朝灭亡.

    姬昌继位后的第一件事,就是驱逐姜子牙,严令大周境内不得有阐教传承.

    这一招过河拆桥,令阐教上下颜面尽失,原本以为西岐大盛之后,阐教能够借助姬发人族共主之位,来修补阐教流逝的气运.

    但却被殷郊搞的一出禅让给毁了.

    姜子牙离开大周后,便建立了封神台,分封阐截二教弟子,以及在封神量劫之中死去的仙凡之人的神位.

    至此,封神量劫渐渐落幕.

    姜子牙回了昆仑山玉虚宫,却被阐教上下嫌弃.

    好事一件没干成,好不容易得到了封神榜,却在最后关头被佛门算计了,搞得一点好处没有捞到.

    但元始也只能忍下来,不敢再和佛门翻脸,一来是打不过,二来是还有求于接引,令广成子四人4分封神位后能够继续修行

    须弥山山顶.

    接引继续道:“今后若非大事,吾等便将佛门诸事,交于须弥子等人手中,坐镇幕后便可.

    如今吾佛门四大教派林立,准圣境界的修士也渐渐多了起来,可以为帝俊转世做准备了.”

    “只是普贤,慈航与文殊三人3”

    准提开口道.

    “此事不急,普贤,慈航与文殊三人3之道不在阐教,封神之时虽未能将他们三人渡来西方,但有了燃灯的先例,这是早晚的事.”

    却说普贤,慈航与文殊三人3自见识到燃灯证就佛道,三尸尽斩,回到玉虚宫后,便再也…听不下去元始讲道,对于玉清仙法也是百般抵触.

    元始自然也有所察觉,因此对于三人3也渐渐防备起来.

    但三人3到底没有叛教,只好睁一只眼闭一只眼,只将燃灯打发走了.

    此时,道屿“佛”

    殿之中,举行了一次罕见的佛论,殿内没有接引,准提,红云与鲲鹏四人4,只有一众二代,三代弟子,各教派内的核心人物,以及旁听的羲和,白泽二人.

    争论的正是帝俊转世之事.

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