以后,大家提起这种食物,
首先想到的就是寿司这个名字,
首先想到的就是我们东~影首创!
以后,整个世界都以为寿司鱼脍是我们发明的
说话的这个人是个美食家,
是东影顶级的美食专家,
这次也是来到大唐偷师学习
在大唐半年时间之内,
他学的菜式比自己一辈子在东影研究的都多,
实在是大开眼界,
其中他最喜欢鱼脍这种食品。
这种食品制作起来非常简单
材料也很简单,
而且很营养健康
就地取材,
非常适合东影,他准备回去之后把这鱼脍大力发展起来,改
名叫做寿司!
现在很多人不知道寿司这种东西是在隋唐甚至更早的时期
就被我们桦厦人发明了!
唐朝时期已经是初具规模,
在汉朝时期已经是非常流行了
在汉唐时期传入了东影!
在东影岛上的弥生人还没学会种稻子的时候,还没有吃上大
米的时候
我们的祖先就已经在吃寿司了
孔子的《论语》中就说过
食不厌精,脍不厌细
讲的就是吃鱼生要切成薄薄的片
《礼记》中甚至明确介绍了鱼生的吃法!
脍,春用葱,秋用芥。
秋用芥
写的很明显了!
东影人就是跟我们学的蕭芥未!
知道东影人吃鱼生沾芥未是跟谁学的了?
至晚于先秦两汉,
我们的祖先就已经吃鱼生沾芥末了!
隋唐时代,吃鲤鱼脍成为了时尚
李白、白居易等大诗人都嗜食鱼生!
并写入诗文中!
王维有”侍女金盘脍鲤鱼。
白居易有"朝盘鲙红鲤!“
也正是在这一时期,
鱼生跟着遺唐使,由东方传入东影。
种种迹象还有历史记载证明,
寿司生鱼片正是产自东方桦厦,
到汉唐时期才传入东影,
这种生鱼片的吃法十分简陋
十分简单,
着历史的发展,
着桦厦中土生产力越来越提升,
很多人都不再吃它了,
只成了沿海一带地区的风俗习惯
毕竟大家习惯了吃熟食,
吃熟食也是生产力提升的一个表现
越是发达,烹饪的水平就越高!
火候就越到位!
而十分贫瘠的东影却一直把这种贫瘠的吃法延续了下去,
毕竟他们从头到尾都非常穷
说白了他们吃的都是我们淘汰的东西。
而无论是不是被我们淘汰的东西,
首创都是来自我们中土桦厦!
现在他们竟然想着据为己有!?
苏泽若是在场,
定会破口大骂
日川钢板哈哈大笑。
<div style="text-align:center; font-size:16px;color:red;text-indent:2rem;">本章未完，点击下一页继续阅读。</div>
生鱼片,寿司,是我们的了!
非常好!
各位还有什么建议,
我们都可以一起在这里探讨
把大唐的文化全部都学习抄袭过去
成为我们的专属
此时此刻,
看上去十分儒雅的文人站了起来
日川钢板组长
我是一名茶道大师,“
我对于桦厦东土大唐之茶道研究非常深刻
大唐之茶道简直就是奥妙无穷,
与哲学相结合
尤其是他们的抹茶
从未见过这种东西,
那种食品和茶叶的味道简直就是完美。
我们应该把抹茶移植到我们文化之中!
苏泽若是在这里看到他们的对话
听到他们的内容一定会破口大骂!
要知道被窃取了的东方文化之中
抹茶也是非常重要的一个点。
抹茶,古时称作未茶!
起源于桦厦隋唐
将春天的茶叶的嫩叶,
用蒸汽杀青后,
做成饼茶保存!
食用前放在火上再次烘焙干燥,
用天然石磨碾磨成粉未!
自古以来,
文人墨客留下了大量的咏叹抹茶的诗篇
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面!
就是唐代诗人卢全对抹茶的赞美之词!
后来
桦厦的抹茶這唐使进入东影
上自天皇,下至庶民,
都对桦厦的抹茶极为推崇,
桦厦的抹茶在东影得到了发扬光大!
东影人将品茶与宗教哲学、社会道德、品行修养融为一体!
将饮茶上升到”"道“的高度!
独具特色的东影茶道现已成为东影的国粹!
引为国宾之礼,誉为东影之最!
而这一切,原本是属于我们的!
我们的文化竟然被他们所掠夺
不光是抹茶,还有温泉文化,
秦汉时期发明的温泉治病,
当时风靡天下,可惜也被他们抄袭了过去!
引为国粹!
还有他们脚下的木屐
两齿木底鞋,在我国南方,隋唐以前特别出名
木屐在国内是汉服的一种
属于最古老的足衣!
尧舞禹以后就开始穿着木屐了,
晋朝时期木屐非常风靡!
有男方女圆的区别!
军队里也装备平底木屐,平常百姓也穿着木屐!
榉厦的木屐历史至少有3000多年,
但是却全部都被东影给文化入侵抢夺而去
现在拿出一双木屐,
不说给外国人看,
就算给我们自己人看,
给正经八百的桦厦人看,
他们也会脱口而出这玩意儿是东影的,
但是实际上就是我们的东西!
除了这些,还有非常标志性的东影文化一
相扑!