“百姓们都怎么说？说来听听？“政哥带着笑意问到赵高在旁边恭敬的复述着百姓们的话语。
而政哥脸上的笑意更甚
之前被赵邺这个臭小子忽悠了一大通，事后政哥又觉得这样说话有点有失帝王威严，可是现在看来，群众们的反响还是不错滴实际上，政哥已经四十岁出头了天下也一统了，六国也平定了。
人到中年嘛，或多或少会慈祥一些。
所以百姓们这种欢欣和喜悦是让政哥很高兴滴。
因为这次是第一次，所以有些放不开，或多或少还夹杂了一堆文绉绉的字眼~。
哥已经开始在构思下一期报纸是不是要来个纯正版关中老秦人方言演讲给发表上去
毕竟政哥也是地地道道的老秦人，虽然考虑到帝王威严，有些略显粗俗的词汇政哥不会说出口，可是政哥也是知道这些词汇的总之现在朝堂政哥一人独大，谁还能拦得住政哥放飞自我？
帝宫暂且不提，却说另一边，淳于越看着手中的报纸陷入了沉思。
第一版第二版第三版都可以忽略不计，真正吸引淳于越的是第四个版面也就是关于邺下的改革进度方面
“小康社会？“
这是淳于越发现的新名词，不过赵邺并没有详细的解释。
但是按照淳于越的理解，应该是一种生活条件，而且看赵邺文中的意思，现在红红火火进行改革的邺下还没有步入小康社会？
第四个版面中，赵邺刊登了一系列改革的数据和成效。
其中包括了百姓人均资产增长。
改革这种东西，还是要拿数据说话，赵邺没有玩那种文绉绉的假把式，直接把近期的改革成效放了上去
截止目前，邺下一万六千多百姓中。能够认识一千个字的百姓已经有两百多个。
能够认识五百字的百姓已经有三千多个
能够认识一百个以上的百姓已经有一万多个这是何等宏伟的数据？
而百姓的人均收入，从每天六钱，到了现在的每天十四钱近翻了一倍！
这种最直观的数据观看起来也是最让人震撼的64.38%
哪怕是淳于越这个当代儒家扛把子，哪怕他曾经被赵酆用来立威，他的心情依旧久久不能平静
孔子三千子弟，桃李满天下！
这邺下数万百姓识字，又是何等的功绩？
倘若普及天下，人人识字呢？
而且在赵邺发表的文中，并没有对儒家的偏见。
反而鼓励儒家子弟前往邺下，为百姓们教授一些简单的礼法。
同时赵邺还提出了日常礼仪应该去繁入简的说法，另外还提出了，百姓只有生活富裕了，有了知识后才会重视礼法，礼法才有其存在的意义这是一个很简单的问题，饭我踏马都吃不饱你跟我谈礼貌？
倘若天下人人识字，人人富裕！
那么当年孔子所畅想的世界，人人知礼，人人尊礼，又是否能够到来？
享于越看了良久，心绪久久不能平静。
另外在赵邺刊载的文章中，还提出百家共存。
即汲取百家之长，而不应该一家独大。事实上如今天下还真是法家一家独大。
但是赵邺又让淳于越看到了希望
心中对于赵邺的那点怨恨，也就缓缓的消散了。
淳于越不是鲁儒，他主修的是春秋
眷秋讲九世之仇犹可复，可春秋亦讲了认清自己，明辨是非而且当日和赵邺的争辩中，也确实是自己输了。
更何况
维又没有少年时？
当初淳于越也曾经幻想过自己能够如同孔孟成就一番圣人伟业！
到底还是我这个糟老头子暮气沉沉了！淳于越苦笑了一下，脸上露出三分赞叹
数据，是最直观的说明。
数据摆在这里，他没有任何办法反驳。
当然，倘若他是那种不择手段的人，他可以用任何理由来攻讦赵邺，他甚至可以引经据典
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他也可以凭借自己在儒家的影响力带领着儒家子弟和赵邺硬钢。
但是
归根结底，他是儒家子弟
这个时代是一个很好的时代，学者是最纯粹的学者，而没有沾染那些宫场气息。
对的就是对的，错的就是错的
于越不会像鲁儒一般，明知道是错的，还能抠字眼扭曲黑白他学从儒家，可是对于自命孔子传学的鲁儒，他依旧看不起他不是这样的人，他也不想做这样的人。
叔孙通能够入此子麾下，并受重用，说明他并不是一个小肚鸡肠之人！“淳于越心中暗道
如此，我辈之儒家子弟，他或许是一个可以依托之人。“淳于越心中暗暗想到这个时期的儒家子弟（不包括鲁儒），都是很纯粹的。他们的理想也很简单，是真正意义上入贯彻孔孟之道的。
只不过如今法家势大，儒家在官场上是没有什么声音，也无法发光发热他们没有展现自己的平台！
而在赵邺这里，淳于越看到了儒家子弟们展现自己的平台去教化万民！
去真正意义上的贯彻孔孟之道！去实现赵邺口中所说的小康社会
老夫这身子骨，当为我儒家子弟，再寻一条明路！"淳于越脸上帶着笑容，仿佛又回到了少年之时。
他已经决定了！亲自前往邺下！
数据只是写出来的，他要亲眼去看！他要亲自为儒家子弟寻找一条道路！
倘若是真的，他淳于越为天下儒家子弟之表率，入赵邺魔下又何妨？
他知道，自己一个老学究，对一个晚辈折辱自身是多么的羞耻。
可是他不在乎！
他当初学儒，为的是什么？难道是为了面子而学的么？
老夫倒要去问问，赵邺心中之天下，究竞是何等盛况？他口中的小康社会，又是何等模样！"丁，
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