赵邺的少年说，基本上就相当于直接用白话把淳于越给骂了一番最关键的是，人家骂的还有道理。
于越花白的胡子抖动了两下，上前一步，目眦欲裂赵邺！你诋毁圣人，轻视先贤，意欲何为？
赵邺挑了挑眉毛，都到了这个时候，淳于越还是不忘给自己戴上诋毁圣人的帽子
么是诋毁圣人？人就不会有错？
圣人说的道理什么时候都适用？那一切按照圣人说的不就行了？
社会还需要什么发展？
赵邺从不轻视任何一个学派也不轻视任何一个圣人。
他就一普通大学生，沾了信息社会的光罢了他很清楚自己有多大能耐
所以无论是对于孔子的儒家，还是老子的道家，他都是持尊敬的态度可这并不代表圣人说的全对
“好大的帽子！“赵邺上前一步，看着淳于越几要吃人的眼睛露出三分轻蔑除了研读圣人之言，老先生嘴里能说出几句自己的东西？春秋之上莫非无圣人耶？使的先贤开宗09立派？”
赵邺笑了笑接着说到：“人贵有自知之明，却怕有自轻之心，老先生左一句圣人右一句圣人，便是把自己轻贱到何等地步？
老先生今年也过了花甲，潜心造学，钻研圣人学问，却一句自己的学问没有钻研出来
倘若天下士人皆如老先生一般，百家百派，何时何日方能进步？
这个时代最大的问题就是神话一个人。
譬如孔孟老子，皆被视为了不可超越的对象。
于是儒道两家都陷入了故步自封的深渊
老先生问我意欲何为，那我便告诉老先生我意欲何为赵看着朝堂衮衮诸公，往前一步。
这一句话，他铺垫很久了
次成大事，必先造势
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
横渠四句一出，朝堂瞬间哑口无言，寂静的落针可闻。
古代往往讲究立意
为何横渠四句至今仍被推崇。
因为这四句的立意，千百年来无人超越。
这种话，类似于佛教的大宏源一般，抛出来，便是没有人能够反驳。
圣人以逝，而圣人之学却不该故步自封！
天下少年士子，可颂论语，可读春秋，可学法，可学兵！概因为我等站在圣人之肩而已
我等踏足之地高远，倘若不能更高。才是对圣人先贤的不敬！
而往后百年千年，后辈之青年士子，当踏足我辈之肩若我辈踏圣人之肩却不可超越圣人，那后辈便不可超越于我辈，天下之责，大秦千秋万代之基业，全在于少年士子！
寻变！求通！开新！立异
我辈不当沉溺于昨日圣人之言，而应当以圣人先贤为灯，攀寻更高之峰！
哑火了
这次哑火的不仅是淳于越，还有原本蠢蠢欲动的朝堂诸公。
横渠四句的力量无论放在哪个朝代都堪称是柱国之言！
政哥拍了拍手，看向赵邺
好一个为往圣继绝学，为万世开太平！
这次朝会虽然政哥和自家亲儿砸有一定的表演成分者的目的都是一样的，即为造势
但赵邺可是完全脫稿发挥，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
这四句话一出，恐怕不出多久，赵邺之名就当传遍整个大秦无论任何一个时代，少年人总是胸怀天下志向非凡老一辈人为了权利，或者为了愚民，将圣人捧上神坛可是年轻人心中是自命不凡的！
所有人都曾有过那么一段时间，认为自己才是世界的主角。
而赵邺在朝堂上的这一番话，无论是少年说，亦或者横渠四句，都是为大秦之少年人发声
这次的父子表演，基本可以堪称完美
于越也无法反驳横渠四句。
没有人可以反驳！
赵邺此战，必将名动大秦！
要知道，淳于越现在可是儒家的领军人物。
虽然儒家在秦朝时期算不上显学，也不是很能打4623%
但，儒家依旧是不可小的一家学派
淳于越输了！意味着什么？
意味着大秦年轻人中，一个扛鼎之人诞生了好！朕便予你三十里之地，进行改革！
政哥也不多啰嗦，当即拿出早已经准备好的地图邺东到邺西，三千户人家
赵邺当即躬身领命
臣！必不负圣恩
朝堂上的战争，至此宣告一个段落
而所有人都心情不一。
王翦心里有些自豪，也有些担忧
赵邺这是踩在儒家头上上位造势的，这个时候因为学派斗争的暗杀并不少王翦是有心准备给赵邺弄点保护的190。而至于李斯，从开始到结束，他都未发一言。
法家，可能是诸子百家中最冷静也最狂热的一家。
他只是清楚的知道，赵邺如今已经踏着儒家的肩膀，走上了一个新的高度无论是大秦少年说还是这短短四句话。
天下之青年必为其而欲动。
李斯经历过那个阶段，他也普是少年。
对一个少年诱惑力最大的是什么？
金钱？美人？权利？不，是理想！是信念！
而赵邺，无疑将会是大秦年轻士子追寻的对象尽管这些士子出身贵族，尽管这些士子也是贵族阶级。
尽管阶级决定立场
这句话放在少年人身上是不适用的。
因为真正的少年，是理想和信念决定立场。
五年，至少赵邺这五年绝对可以算是大秦的风云人物。
而邺东邺西，也将成为大秦的风云之地树大招风啊！
李斯莫名的叹了一口气，看着失魂落魄的淳于越，看着意气风发的赵邺。今天中午有章节被禁了，所以一直在修改，更新晚了，各位读者大佬们请见4623%
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